10-11 juin 2017

SÉLECTION D'ARTICLES DE MÉDIAS FRANCO-EUROPÉENS

REVUE DE PRESSE INTERNET des (10 & 11 juin 2017)

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1-...EN DIRECT DU VATICAN

ZENIT LE MONDE VU DE ROME
Les titres du samedi 10 juin 2017 – Le travail des jeunes
Et le cardinal d’Espelette
Italie: visite du pape François au palais présidentiel du Quirinal (traduction complète)
Travail des jeunes, bien commun et laïcité positive
Nigeria: tout prêtre d’Ahiara doit écrire au pape François avant le 9 juillet 2017
Obéissance et demande de pardon, sous peine de sanctions
Syrie: «Les femmes donnent le courage d’avancer», affirme Mgr Audo
Le rôle de la femme dans l’éducation à la fraternité

ALETEIA TODAY 10 JUIN 2017
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Sélection de titres :
Saint Éphrem, le poète théologien
L’héritage théologique légué par saint Éphrem est considérable : des œuvres écrites en prose ordinaire mais surtout des œuvres en prose poétique, des homélies en vers et enfin des hymnes, qui sont à l’époque un puissant outil d’évangélisation …
Le premier étudiant chrétien accepté à l’université Al-Azhar
Une réponse à la visite du Pape en Égypte, bien qu'il soit trop tôt pour juger s’il s’agit d’un vrai tournant, selon le …
La présidence Obamacron
Pour évaluer ce que signifie l’élection du nouveau président français, on peut regarder ce qu'il s’est passé aux États-Unis.

2- PAPE FRANÇOIS ET L’ÉGLISE (OU LES EGLISES)

VIETNAM – « LA LOI SUR LES CROYANCES ET LA RELIGION » : DES DISPOSITIONS POSITIVES, MAIS AUSSI UN RECUL QUI INQUIÈTE LA CONFÉRENCE ÉPISCOPALE
Dans le cadre de l’élaboration de la « loi sur les croyances et la religion », les responsables religieux au Vietnam avaient été sollicités pour faire part de leurs remarques et la Conférence épiscopale n’avait pas manqué de commenter les projets de loi communiqués. Mais depuis l’adoption de cette loi le 18 novembre dernier, la Conférence ne s’était pas exprimée à son sujet : c’est désormais chose faite. A l’occasion de la première session plénière de l’Assemblée nationale pour l’année 2017, la Conférence épiscopale du Vietnam a adressé ses remarques, « sincères et franches », aux parlementaires, réunis à Hanoi du 22 mai au 21 juin.
Le 22 avril 2015, à la surprise générale, le Bureau gouvernemental des Affaires religieuses avait fait parvenir un projet de « loi sur les croyances et la religion » aux communautés religieuses du pays, un projet que la Conférence épiscopale avait alors vivement critiqué, dénonçant un recul par rapport à l’Ordonnance sur les croyances et la religion de 2004. Quelques mois plus tard, en août 2016, le Comité permanent de la Conférence épiscopale avait commenté un nouveau projet de loi et avait fait parvenir « un certain nombre de remarques et de contributions » au Comité de l’Assemblée nationale pour la culture et l’éducation de la jeunesse. Analysant les articles les uns après les autres, le Comité vérifiait la pertinence et les conséquences de leur contenu sur la vie concrète des religions.
Dans le présent courrier, publié le 1er juin 2017, la Conférence épiscopale fait état de dispositions « nouvelles et positives », puis elle indique ses préoccupations et partage quelques « éléments de réflexion » avec les membres de l’Assemblée nationale quant à la vision de la religion adoptée par les autorités civiles. L’intervention de la Conférence était particulièrement attendue dans la mesure où les critiques à l’égard de cette loi se sont multipliées au sein de la communauté internationale ces derniers mois.
La possibilité d’organiser des activités dans le domaine de l’éducation et de la santé ?
Rapidement, la Conférence énumère les dispositions « nouvelles et positives » que contient la loi. Ont ainsi vu le jour des articles relatifs aux besoins religieux des personnes en détention (article 6), des besoins des étrangers (articles 8 et 47), et, surtout, relatifs à la reconnaissance du statut de « personnes morales non commerciales » aux organisations religieuses (article 30). Ce dernier point avait, en particulier, retenu l’attention de la Conférence épiscopale : en août 2016, celle-ci avait rappelé que « auparavant, les termes ‘personne morale’ [avaient] été utilisés dans des sens différents pour la reconnaissance des organisations religieuses » et proposait d’indiquer « clairement » la qualité de « personne morale non commerciale conformément aux Code civil 91/2015/QH13 ». Cette mesure pourrait prendre une importance certaine dans un pays où les conflits fonciers entre autorités civiles et organisations religieuses sont nombreux.
La Conférence prend ensuite le temps de dénoncer un recul par rapport aux projets de loi communiqués, en matière d’organisation d’activités par les organisations religieuses dans le domaine de l’éducation et de la santé. Ce sujet est particulièrement sensible dans la mesure où il s’agit d’une revendication constante de l’Eglise catholique et d’autres religions depuis l’unification du pays en 1975. En août 2016, la Conférence épiscopale interprétait le projet de loi comme « une autorisation » accordée aux organisations religieuses d’agir dans les domaines de la santé et de l’éducation, « à tous les niveaux, écoles maternelles, primaires et secondaires, universitaires » (article 54 du projet de loi du 8 aout 2016). L’épiscopat vietnamien s’inquiète désormais du flou qui entoure ces dispositions dans la version adoptée par le Parlement, l’article 55 étant formulé en termes particulièrement vagues et généraux ; il dispose que « les organisations religieuses peuvent participer aux activités éducatives, de formation, de santé, d’assistance sociale, caritatives et humanitaires, selon les dispositions de la loi en vigueur ».
La liberté religieuse, « un privilège qui nécessite l’autorisation » des autorités civiles
Le maintien du mécanisme de « la demande et de l’octroi » (‘xin-cho’), malgré un changement de terminologie, constitue un autre motif de déception pour la Conférence épiscopale. En vertu de ce dispositif, les organisations religieuses sont tenues de solliciter l’autorisation des autorités civiles pour organiser leurs activités, telles que, par exemple, l’ordination des prêtres. En 2016, le diocèse de Bac Ninh rappelait que « cette pratique, en réalité, [avait] provoqué, au cours des années écoulées, de très nombreuses difficultés et entraves aux activités religieuses ».
Pour la Conférence épiscopale, le maintien de ce mécanisme indique que « la liberté religieuse n’est pas vraiment considérée comme un droit de l’homme mais comme un privilège qui nécessite l’autorisation [des autorités civiles] ».
Une invitation à adopter « une vision plus positive des religions et des organisations religieuses »
Dès lors, la Conférence dénonce non seulement l’immixtion des autorités civiles dans la vie quotidienne des organisations religieuses mais aussi une vision des organisations religieuses comme « des forces antagonistes », ce qui a pour conséquences de multiplier les entraves à la liberté de religion (au nom de « l’ordre social », « la souveraineté nationale », « la défense et la sécurité nationales »), à sous-estimer le rôle joué par ces organisations (notamment dans les secteurs caritatif, médical, éducatif, etc.) et, au final, à présenter « le catholicisme avec des préjugés négatifs ». S’adressant directement aux parlementaires, la Conférence invite les responsables politiques et civils à adopter « une vision plus positive des religions et des organisations religieuses », en leur rappelant la distinction entre la nation et « les régimes politiques qui changent avec le temps ».
L’entrée en vigueur de la loi sur les croyances et la religion est prévue le 1er janvier 2018 mais les décrets d’application de cette loi n’ont pas encore été publiés. Dans ce pays de plus de 93 millions d’habitants dont 7 % sont catholiques, l’Eglise entend participer à l’élaboration des règles qui seront applicables à ses activités et à ses membres.
http://www.infocatho.fr/vietnam-la-loi-sur-les-croyances-et-la-religion-des-dispositions-positives-mais-aussi-un-recul-qui-inquiete-la-conference-episcopale/
http://eglasie.mepasie.org/asie-du-sud-est/vietnam/2017-06-08-les-remarques-ab-sinceres-et-franches-bb-des-eveques-vietnamiens-sur-la-loi-relative-aux-croyances-et-a-la-religion

INDONESIE- A DJAKARTA, RESPONSABLES POLITIQUES ET RELIGIEUX SE MOBILISENT EN FAVEUR DU PANCASILA, LA DOCTRINE DU PLURALISME INDONÉSIEN
A Djakarta, responsables politiques et religieux se mobilisent en faveur du Pancasila, la doctrine du pluralisme indonésien
Mercredi dernier, le 7 juin 2017, les dix membres de la nouvelle Commission mise en place par le président Joko ‘Jokowi’ Widodo afin de promouvoir le ‘Pancasila’, doctrine du pluralisme indonésien intégrée à la Constitution, prêtaient serment au sein du Palais présidentiel. De leur côté, à l’occasion de leur rencontre pastorale annuelle, les prêtres de l’archidiocèse de Djakarta se réunissaient autour de leur évêque, Mgr Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo, pour analyser la situation du pays, suite à la condamnation pour « blasphème » de l’ancien gouverneur Ahok, et réfléchir aux moyens à mettre en œuvre pour préserver l’unité du pays, troisième principe du Pancasila. Idéologie nationale, celui-ci, correspond aux « cinq principes » sur lesquels la gouvernance du pays est fondée : la croyance en une divinité unique, une humanité civilisée et juste, l’unité nationale, la démocratie et la justice sociale.
http://eglasie.mepasie.org/asie-du-sud-est/2017-06-09-a-djakarta-responsables-politiques-et-religieux-se-mobilisent-en-faveur-du-pancasila-la-doctrine-du-pluralisme-indonesien/view

VICE-DOYEN DU COLLÈGE CARDINALICE: LE CARD. ETCHEGARAY PASSE LE FLAMBEAU AU CARD. RE
LE CARDINAL FRANÇAIS A DEMANDÉ D’ÊTRE DISPENSÉ DE CET OFFICE
10 000 jeunes pèlerins à Chartres, et si peu de médias pour en parler !
Ils sont la jeunesse invisible de la France bien élevée dont la presse n’a rien à cirer.
On connaissait les « j’m’en-foutistes », voici les « tout-est-foutuistes ». Depuis la dernière élection présidentielle, c’est un cercle qui recrute sec. Croissance exponentielle des adhérents. À côté d’eux, le prophète Philippulus fait figure de grand optimiste : « Tout est foutu, on vous dit. » Ça, c’est le refrain. Vient ensuite le couplet démographique : que voulez-vous faire contre la submersion migratoire ? Puis culturel : qu’est devenu notre terreau commun ? Puis spirituel : les chrétiens ne représentent plus rien ! Puis politique : le système est trop fort, Macron est trop fort… Puis historique : la chute de l’Empire romain, ça ne vous rappelle rien ? Je m’arrête, il y en a près de 25, tous aussi gais. À les écouter, il n’y a plus qu’à se flinguer. D’ailleurs, on en a même fait un bouquin : Le Suicide français.
Mais contre la tentation du tout-est-foutuisme, il y a le pèlerinage de Chartres. Plus de dix-mille pèlerins, partis de Notre-Dame de Paris et lancés sur les plaines de la Beauce, dont l’âge moyen est… 21 ans. Ils chantent, ils prient, ils rient, ils avancent, ils ont affreusement mal aux pieds, des coups de soleil sur le nez, et ne donneraient pas leur place pour un boulet de canon.
« [Ils] aime[nt] Dieu, les fleurs, les astres, les prés verts », comme dit le poète, et « [leur] regard reflète la clarté de [leur] âme ». Et puis ils râlent parce que la pause n’arrive pas, qu’ils ont paumé leur K-Way, qu’il y a du monde devant les toilettes, que les salades niçoises en conserve sont objectivement dégueulasses et que ce truc qu’on entonne, là, a été pris trop bas.
Allez donc leur dire, à eux, que tout est foutu, mort, plié, affaire classée, que la France, la chrétienté, allez, faut pas s’illusionner, c’est terminé. Vous allez voir comme ils vont vous recevoir.
Aucun des médias qui couvraient avec gourmandise Nuit debout ne s’intéresse à ces étudiants, ces lycéens, ces enfants-là. Ils sont la jeunesse invisible de la France bien élevée dont la presse n’a rien à cirer.
Pas grave. Ils savent bien, eux, que leur heure viendra.
http://www.revue-item.com/12703/les-pelerins-de-chartres/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+revueItem+%28La+Revue+Item+%7C+La+tradition+sans+peur%29

LE GRAND ORIENT DE FRANCE A PUBLIÉ SUR SON SITE, DATÉ DU 25 MAI, UN COMMUNIQUÉ QUI MÉRITE D’ÊTRE LU EN SON ENTIER :
« Le Grand Orient de France s’étonne et s’inquiète des réactions de l’Eglise catholique concernant le projet de loi sur la bioéthique discuté en ce moment à l’Assemblée nationale.
« L’évocation par Mgr Vingt-Trois d’un “recul de civilisation” dénote un obscurantisme et un mépris des positions éthiques laïques qui sont évidemment la préoccupation des élus concernés et à qui l’on doit reconnaître la conscience de leur responsabilité.
« Sans dénier à l’Eglise le droit de dire une morale qui concerne ses adeptes, le Grand Orient de France rappelle que dans ce débat qui intéresse le pays tout entier dans la diversité de ses composantes philosophiques et religieuses, l’Etat est chez lui et l’Eglise doit rester chez elle.
« Le respect de la laïcité garante de la paix et de la justice sociale est à ce prix. »
La conférence de presse du cardinal Vingt-Trois était un avertissement sérieux, mais limité, sur la gravité des modifications introduites par le Sénat dans le projet de loi de bioéthique. Et en tout cas cet avertissement n’injuriait personne.
http://www.revue-item.com/4830/le-communique-du-grand-orient-de-france-contre-mgr-vingt-trois-et-leglise/

LA PAPE ET LE RENOUVEAU CHARISMATIQUE
PAROLES DU PAPE FRANÇOIS
CIRQUE MAXIME
Samedi, 3 juin 2017
Frères et sœurs, merci du témoignage que vous donnez aujourd’hui ici: merci! Il nous fait du bien à tous, il me fait du bien également à moi, à tous!
Dans le premier chapitre du livre des Actes des apôtres, nous lisons: «Alors, au cours d’un repas qu’il partageait avec eux, il leur enjoignit de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’y attendre ce que le Père avait promis, “Ce que, dit-il, vous avez entendu de ma bouche: Jean, lui, a baptisé avec de l’eau, mais vous, c’est dans l’Esprit Saint que vous serez baptisés sous peu de jours”» (1, 4-5).
«Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble dans un même lieu, quand, tout à coup, vint du ciel un bruit tel que celui d’un violent coup de vent, qui remplit toute la maison où ils se tenaient. Ils virent apparaître des langues qu’on eût dites de feu; elles se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. Tous furent alors remplis de l’Esprit Saint et commencèrent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer» (Ac 2, 1-4).
Aujourd’hui, nous nous trouvons ici, comme dans un Cénacle à ciel ouvert, parce que nous n’avons pas peur: à ciel ouvert, et également avec le cœur ouvert à la promesse du Père. Nous sommes réunis «nous tous croyants», nous tous qui professons que «Jésus est le Seigneur», «Jesus is the Lord». Beaucoup sont venus de différentes parties du monde et l’Esprit Saint nous a réunis pour établir des liens d’amitié fraternelle qui nous encouragent sur le chemin vers l’unité, l’unité pour la mission: pas pour être immobiles, non!, pour la mission, pour proclamer que Jésus est le Seigneur — «Jesús es el Señor» — pour annoncer ensemble l’amour du Père pour tous ses enfants! Pour annoncer la Bonne Nouvelle à tous les peuples! Pour démontrer que la paix est possible. Il n’est pas très facile de démontrer à ce monde d’aujourd’hui que la paix est possible, mais au nom de Jésus nous pouvons démontrer à travers notre témoignage que la paix est possible! Mais elle est possible si nous sommes en paix entre nous. Si nous accentuons les différences, nous sommes en guerre entre nous et nous ne pouvons pas annoncer la paix. La paix est possible à partir de notre confession que Jésus est le Seigneur et de notre évangélisation sur cette route. Elle est possible. Tout en montrant que nous avons des différences — mais cela est évident, nous avons des différences —, mais que nous désirons être une diversité réconciliée. Voilà, nous ne devons pas oublier ces mots, mais les dire tous: diversité réconciliée. Et ces mots ne sont pas les miens, ce ne sont pas les miens. Ce sont ceux d’un frère luthérien. Diversité réconciliée.
Et à présent nous sommes ici et nous sommes nombreux! Nous nous sommes réunis pour prier ensemble, pour demander la venue de l’Esprit Saint sur chacun de nous afin de sortir dans les rues de la ville et du monde pour proclamer
httphttp://www.revue-item.com/12709/12709/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+revueItem+%28La+Revue+Item+%7C+La+tradition+sans+peur%29

MAIS QU’EST-CE QUE LE RENOUVEAU CHARISMATIQUE?
«  L’assemblée de prière est la pièce maîtresse du Renouveau charismatique. C’est une réunion de chrétiens… hommes et femmes de tous âges… appartenant à des milieux sociaux divers et dont la foi est de niveaux très variés. Un ou plusieurs animateurs (laïcs ou prêtres, choisis pour leur aptitude à mener l’assemblée) l’orientent avec discrétion et discernement  ». (…)
C’est au cours de ces assemblées qu’a lieu «  l’effusion de l’Esprit  » appelée primitivement «  le Baptême dans l’Esprit  ». «  Sur les personnes qui en font la demande. Ceux qui l’ont déjà reçu “ imposent les mains  ”. (…)  »
Cette expérience de l’Esprit-Saint faite lors des assemblées de prière se manifeste souvent par des “  charismes ”  : la prophétie, la diversité des langues, le don de guérir. (…) Il n’y a pas de doute que, à l’instar de l’Église Primitive, ces “ miracles ” incessants servent énormément la propagande du Mouvement parmi les chrétiens, plus encore qu’ils ne servent d’argument auprès des incroyants souvent fort sceptiques devant pareilles manifestations spirituelles.
Est-ce tout  ? Oui, voilà toute la nouveauté du Pentecôtisme. C’en est assez
http://www.revue-item.com/12709/12709/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+revueItem+%28La+Revue+Item+%7C+La+tradition+sans+peur%29

PEUT-ON TROUVER DE VÉRITABLES MARTYRS EN DEHORS DE L’EGLISE CATHOLIQUE ?
Etude de l’abbé Jean-Michel Gleize, professeur d’ecclésiologie au séminaire d'Ecône, parue dans la revue Courrier de Rome n°590, juillet-août 2016, p. 10.
1. « De la même façon que l’effusion du sang des martyrs est devenue semence de nouveaux chrétiens dans l’Eglise des débuts, aujourd’hui, le sang de si nombreux martyrs appartenant à toutes les Eglises devient semence de l’unité des chrétiens. Les martyrs et les saints de toutes les traditions ecclésiales sont déjà une seule chose dans le Christ ; leurs noms sont écrits dans martyrologium de l’Eglise de Dieu. L’œcuménisme des martyrs est une invitation, adressée à nous ici et maintenant, à parcourir ensemble le chemin vers une unité toujours plus pleine 1. »
2. Si nous partons de cette idée que le martyre est un témoignage rendu à la profession de la vraie foi, nous devons en conclure qu’il ne saurait se rencontrer en dehors de l’unique société voulue par Dieu où se professe la vraie foi, sous la direction du Magistère établi par Dieu. Saint Augustin résume cela en disant : « Un homme ne peut se sauver si ce n’est dans l’Eglise catholique. En dehors de l’Eglise catholique, il peut tout avoir, sauf le salut. Il peut avoir l’honneur (être évêque), il peut avoir les sacrements, il peut chanter l’Alléluia, il peut répondre Amen, il peut tenir l’Evangile, il peut avoir et prêcher la foi au nom du Père et du Fils et du Saint- Esprit, mais jamais il ne peut trouver le salut si ce n’est dans l’Eglise catholique. [...] Il peut même répandre son sang, mais pas recevoir la couronne 2. » Mais on objectera alors que saint Augustin parle précisément de tous ceux qui adhèrent à leur fausse religion en connaissance de cause et en rejetant explicitement la vraie Eglise : il s’agit des hérétiques et schismatiques formels. Il en irait différemment des âmes de bonne volonté́, victimes d’une ignorance insurmontable et qui se trouvent hors de l’Eglise sans faute de leur part.
3. Peut-on trouver de véritables martyrs en dehors de l’Eglise catholique ? Peut-il y avoir martyre dans une fausse religion, dans le schisme ou dans l’hérésie ? La réponse théologique la plus fiable et la plus autorisée se trouve dans le célèbre Traité des canonisations de Benoît XIV 3, et la doctrine en est bien résumée par l’abbé Michel dans le Dictionnaire de Théologie Catholique 4.
4. Le martyre ne se définit pas seulement par son élément matériel, c’est-à-dire par le fait qu’une personne soit mise à mort en haine de la foi catholique. Le martyre se définit d’abord et surtout par son élément formel, qui est l’exemple et le témoignage bien visible de l’héroïcité de la vertu de force. Un prêtre catholique peut bien être tué par des musulmans en haine du Christ et de la religion catholique : il y a là un fait matériel. Y a-t-il pour autant un martyre ? Pas encore. L’élément matériel est nécessaire mais ne suffit pas. Il y faut encore l’élément formel : si l’on constate que ce prêtre était sérieusement attaché à sa foi catholique et a préféré endurer la mort plutôt que d’apostasier ou de faiblir dans la profession de la vraie religion, alors ce prêtre a posé un acte de force absolument héroïque, surnaturel et divin. Cet acte est surnaturel et divin, mais cela ne se voit pas directement. En revanche, ce qui se voit – et directement – c’est que cet acte a réclamé des ressources qui dépassent la mesure du commun des mortels : cet acte est héroïque, précisément en ce sens qu’il représente, chez celui qui le pose, quelque chose d’inexplicable naturellement. Il représente donc un miracle d’ordre moral et atteste par là une intervention de Dieu en faveur de la vraie religion.
5. Pour résumer les choses, soulignons cette idée importante, mise en relief par le père de Poulpiquet dans son ouvrage classique d’apologétique 5 : comme tout miracle, le martyre consiste formellement non pas dans la réalité de l’effet accompli mais dans son mode physique ou moral de production, lequel est manifesté par l’examen des circonstances qui entourent la réalité de l’effet. Deux mêmes faits peuvent être matériellement identiques en tant que faits, alors qu’ils seront pourtant formellement différents en tant que faits produits, c’est-à-dire en tant qu’effets. L’identité matérielle entre un acte de martyre et un acte qui n’est pas un martyre mais qui y ressemble consiste en ce que dans les deux cas un croyant est mis à mort en haine de sa croyance. La différence formelle ne consiste pas seulement en ce qu’il y a dans le martyre la croyance vraie et la vraie religion et dans l’autre cas une croyance et une religion fausse ; il serait en effet possible que deux catholiques soient matériellement mis à mort en haine de leur foi, et qu’un seul accomplisse formellement l’acte d’un vrai martyre. Car, même dans ce dernier cas, la différence formelle consiste toujours, d’abord et avant tout, en ce que le martyre est un miracle moral et que ce miracle prouve que la foi du martyrisé est vraie et voulue par Dieu : le martyre est formellement un acte héroïque de la vertu de force, qui atteste la sainteté et donc la divinité de l’Église. En somme, ce qui fait la différence, c’est que le martyre ne peut pas s’expliquer par des motifs naturels.
6. L’héroïcité de la vertu n’est pas quelque chose de naturel. Elle est tout autre qu’une
http://fsspx.news/fr/content/30196

SAINT JEAN-PAUL II ET NOTRE DAME
Le pape et la Sainte Vierge
On peut penser à juste titre que Jean-Paul II possède le don d’une perception extraordinaire du surnaturel. Alors qu’il s’entretenait au sujet des apparitions mariales, un membre de son entourage lui demande s’il n’a jamais vu la Vierge. La réponse du pape est nette : « Non, je n’ai jamais vu la Vierge, mais je l’entends. »
MARIE REMPLIT SON SÉMINAIRE !
Ainsi que le racontera le cardinal Deskur, Karol Wojtyla trouve le séminaire diocésain presque vide lors de sa nomination comme archevêque de Cracovie et décide donc de formuler un voeu à la Vierge : «Je ferai beaucoup de pèlerinages à pied dans tes sanctuaires, petits et grands, proches et lointains, selon le nombre de vocations que tu me donneras chaque année. » Le séminaire commence soudain à se regarnir et compte presque cinq cents élèves lorsque l’archevêque quitte Cracovie pour la cathédrale de Pierre.
“Ma manière de concevoir la dévotion à la Mère de Dieu a subi une transformation. Si autrefois j’étais convaincu que Marie nous conduit au Christ, à présent je commence à comprendre que le Christ aussi nous conduit à sa Mère » (J.P. II, « Ma vocation, Don et mystère », Paris 1996)
À peine élu pape en octobre 1978, Jean Paul II a intégré la lettre « M » (Marie) dans son blason pontifical et y a ajouté la devise « totus tuus » (« tout à toi », selon les mots de la consécration ma-riale de saint Louis Marie Grignion de Montfort).
Ainsi, il l’admet lui-même, le rosaire est sa prière préférée : « notre cœur peut renfermer dans ces dizaines du rosaire tous les événements qui composent la vie de l’individu, de la famille, de la nation, de l’Eglise et de l’humanité. La simple prière du rosaire scande donc ainsi le rythme de la vie humaine. »
MEDJUGORJE
Sans jamais prendre officiellement position à propos de telles apparitions, le pape Wojtila ne cache pas, en privé, sa propre conviction. Il confirme à monseigneur Murilo Sebastiao Ramos Krieger, archevêque de Florianopolis au Brésil, qui va en pèlerinage pour la quatrième fois au sanctuaire de la Reine de la Paix : «Medjugorje est le centre spirituel du monde !» En 1987, lors d’un bref entretien, Karol Wojtila confie à la voyante Mirjina Dragicevic : « si je n’étais pas pape, je serais à Medjugorje pour confesser. »
TOTUS TUUS
“Ma manière de concevoir la dévotion à la Mère de Dieu a subi une transformation. Si autrefois j’étais convaincu que Marie nous conduit au Christ, à présent je commence à comprendre que le Christ aussi nous conduit à sa Mère » (J.P. II, « Ma vocation, Don et mystère », Paris 1996)
À peine élu pape en octobre 1978, Jean Paul II a intégré la lettre « M » (Marie) dans son blason pontifical et y a ajouté la devise « totus tuus » (« tout à toi », selon les mots de la consécration ma-riale de saint Louis Marie Grignion de Montfort).
FATIMA
On sait aussi le lien qui a uni la vie du Saint Père et le message de Notre Dame de Fatima. Jean Paul II est frappé place Saint-Pierre par le tir du terroriste turc le 13 mai 1981.
Le pape a déclaré que « la main de la Vierge » avait détourné la balle, lui sauvant la vie. Il a fait sertir la balle qui avait failli le tuer dans un dia-dème en or qui couronne la statue de la Vierge de Fatima et a offert sa ceinture tachée de sang au sanctuaire marial polonais de Czestochowa.
http://www.mariereine.com/saint-jean-paul-ii-dame/

DIMANCHE DE LA TRINITÉ HOMÉLIE
Souvent nous devrions remercier le Seigneur dans notre prière de nous avoir faits chrétiens, de nous avoir donné la foi catholique, la connaissance de Dieu et de son mystère trinitaire. Oui, quel Dieu magnifique est le Dieu en lequel nous croyons : Dieu unique en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Dans la première lecture, Dieu se révèle comme un Dieu tendre et miséricordieux. Dieu avait dit, la première fois qu'il était apparu à Moïse, qu'il était Celui qui est. Cela veut dire que Dieu est le seul être qui existe par lui-même, qui soit éternel. Nous, nous existons parce que nous avons été créés, parce que nous avons été désirés par Dieu, parce que nous sommes aimés de Dieu. Dieu est non seulement l'être éternel, que nous devons adorer, mais il est aussi l'amour éternel, que nous devons aimer en retour et en qui nous devons avoir une totale confiance.
C'est ce que saint Jean nous dit dans l'évangile : Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. A l'origine, Dieu avait créé l'homme pour qu'il soit heureux sur la terre et qu'ensuite il jouisse de Dieu dans l'éternité. Mais l'homme a désobéi et s'est détourné de l'amitié divine. Le péché est entré dans le monde et avec lui la souffrance et la mort. Mais Dieu n'a pas rejeté l'homme. Il a envoyé son Fils, comme Sauveur, afin que tout homme qui croit en lui ne périsse pas mais obtienne la vie éternelle.
Beaucoup de gens croient que Dieu existe, mais Dieu reste tout de même un grand mystère. Pour nous, c'est Jésus qui nous a révélé le mystère de Dieu. Il nous a parlé de Dieu d'abord comme un Père, son propre Père à lui et aussi notre Père. Lui même s'est fait connaître comme étant le Fils. Puis il a promis la venue du Saint-Esprit. Ainsi Jésus nous a confirmé qu'il n'y a qu'un Dieu, mais que ce Dieu est Père, Fils, et Saint-Esprit. Une belle et vivante image du mystère divin est la rivière. Il y a d'abord la source, c'est la personne du Père. Ensuite la rivière qui naît perpétuellement de la source, c'est la personne du Fils. Enfin il y a le courant qui ne cesse de faire couler la rivière, c'est la personne de l'Esprit. Quant à l'eau, commune à la source, à la rivière et au courant, c'est l'unique nature ou substance divine, commune aux trois personnes. Un seul Dieu, trois personnes divines.
Dans la deuxième lecture, saint Paul nous rappelle que la vie chrétienne doit être empreinte de joie, de paix et d'amour. La vie chrétienne est une vie qui se déroule au sein de la Trinité. C'est d'abord une vie dans la grâce du Seigneur Jésus-Christ. Parce qu'il est mort et ressuscité pour nous, le Christ nous a obtenu la grâce sanctifiante, et toutes les grâces actuelles dont nous avons besoin pour sauver notre âme et parvenir à la vie éternelle. La grâce sanctifiante fait de nous des enfants du Père, des membres du corps mystique de Jésus-Christ et des temples du Saint-Esprit.
Ensuite Paul nous parle de l'amour du Père. Le Père est amour et cet amour demeure en nous par l'Esprit-Saint qui a été répandu dans nos cœurs. Le Père est à l'origine de tout ce que Dieu a fait pour nous et c'est par amour que Dieu a fait toutes choses. Le dessein éternel du Père est un dessein d'amour.
Enfin, Paul nous souhaite la communion du Saint-Esprit. Par la communion eucharistique nous sommes remplis du Saint-Esprit, qui en Dieu est l'amour personnel du Père et du Fils. Cet amour nous met dans une communion intime avec les trois personnes de la Sainte Trinité. Il nous met aussi en communion les uns avec les autres et avec toute l’Église.
Laissons-nous habiter par le mystère de la Sainte et indivisible Trinité. La Trinité au fond de notre cœur, c'est déjà le ciel sur la terre. Que la Vierge Marie, qui est la fille du Père, la mère du Fils et l'épouse du Saint-Esprit ne cesse de nous aider à grandir dans notre union aux trois personnes divines.
Simon Noël OSB
http://simonnoel.blogspot.ca/2017/06/dimanche-de-la-trinite-homelie.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+SimonNolOsb+(Simon+No%C3%ABl+OSB)

L’ÉGLISE, SOCIÉTÉ DE LA LOUANGE DIVINE
Rédigé par un moine le 09 juin 2017 dans Religion
À la Pentecôte, les apôtres réunis au Cénacle sont enveloppés par des langues de feu, tandis qu’un vent impétueux en ouvre les portes. Inondés de lumière, ils sont transformés radicalement. Quittant le Cénacle, ils se trouvent au milieu de la foule que la bourrasque inédite a attirée, attendant quelque chose de neuf et de grand. Toute foule est friande de nouveauté, mais à Jérusalem, ce jour-là, ce fut quelque chose de différent : les badauds courent vers l’éphémère clinquant ; ici dans la foule, on a « faim et soif de la justice divine ».
Les apôtres se mettent à parler et la foule admire « les grandes choses de Dieu », dit le texte, « magnalia Dei » (Act 2, 11). Bien sûr, des esprits mesquins les ridiculisent, attribuant leur discours à un excès de vin. Mais l’ivresse est alors d’un tout autre ordre. Saint Pierre le remarque (Act 2, 15). Au lieu de « la gueule de bois », voici la « sobre ivresse de l’Esprit bue dans la joie de l’Esprit », dit saint Ambroise.
Au cours de la vie publique du Seigneur, et surtout depuis Pâques, les disciples ont approfondi leur sens de la Parole de Dieu concernant notre salut. Mais en cet instant d’effusion de lumière, l’Esprit-Saint les inonde d’une clarté qui leur brûle délicieusement le cœur. Il est « l’autre Paraclet » qui rappelle et « précise tout ce qu’ils ont entendu » de la bouche de Jésus (Jn 14, 26), donnant à leur perception de son enseignement une densité hors pair et exceptionnelle : la plénitude du Christ, Sagesse souveraine, déborde désormais en eux, la Révélation divine leur a tout dit, Dieu a ouvert son Cœur. Le développement du dogme au long des siècles sera toujours en aval de ce moment-source : l’Église désenveloppera peu à peu ce premier dépôt, précisant certains points du dogme pour affronter les épreuves successives rencontrées, mais ce premier dépôt, lui, ne sera jamais surpassé.
http://www.hommenouveau.fr/2121/religion/l-eglise--societe-de-la-louange-divine.htm

ÉRYTHRÉE – LE PATRIARCHE ORTHODOXE EN DÉTENTION DEPUIS DIX ANS…
La dictature érythréenne maintient, depuis dix ans, le patriarche de l’Église orthodoxe du pays, assigné à résidence, après l’avoir destitué. C’est un scandale bien peu connu en France, mais qui n’a rien de surprenant car l’Érythrée est n° 10 sur la liste des pays les plus persécuteurs de chrétiens.
Mervyn Thomas, directeur exécutif, de Christian Solidarity Worldwide (CSW), a déclaré : « Ce samedi 27 mai marque le dixième anniversaire de l’injuste mise en détention d’un homme innocent et d’une santé fragile ». [Le patriarche Abune Antonios], âgé de 89 ans, a été relevé de ses fonctions pour s’être opposé [à la fermeture] de l’église Medhanie Alem à Asmara, la capitale. […] Il avait protesté contre la demande de fermeture de l’église, d’excommunier 3 000 de ses fidèles et contre l’arrestation de trois de ses prêtres en novembre 2004.
CSW a déclaré que ces tentatives gouvernementales violaient le droit ecclésiastique de l’Église. S’appuyant sur des sources, CSW affirme que le patriarche avait été victime d’un sérieux empoisonnement qui l’a laissé « gravement malade ». Mervyn Thomas a encore déclaré : « Le gouvernement l’a systématiquement privé de sa liberté et de toutes les prérogatives liées à sa fonction. Toutefois, il n’a pas réussi à la priver de sa dignité et n’a pas la possibilité de l’empêcher de parler. Le patriarche Antonios demeure le patriarche légitime de l’Église orthodoxe érythréenne et il n’a pas été oublié. CSW continuera à exiger sa libération immédiate et sans condition, ainsi que sa réinstallation. Nous exhortons également la communauté internationale à exprimer non seulement sa préoccupation sur la situation critique dans laquelle se trouve le patriarche, mais aussi à rappeler aux autorités érythréennes que sa destitution constitue une ingérence illégale dans les affaires de l’Église, et à exiger d’elles sa libération immédiate […] ».
La Commission sur la liberté religieuse internationale des États-Unis a également mené une campagne pour la libération du patriarche Antonios, qu’elle considère être un prisonnier « de conscience ».
http://www.infocatho.fr/erythree-le-patriarche-orthodoxe-en-detention-depuis-dix-ans/

3- ŒCUMÉNISME

4- LITURGIE

5- SPIRITUALITÉ

COMMENT PARLER DE LA TRINITÉ ?
"Des musulmans me disent : "Nous sommes mieux que vous, car nous avons un seul Dieu et vous, vous en avez trois". Comment leur parler de la Trinité ?", demande Hélène (Paris). Publié le 14 mai 2014.
Hélène, voici comment il m'est arrivé d'en parler. Lors d'une journée portes ouvertes à l'église et à la mosquée, les responsables musulmans sont venus et m'ont demandé comment nous prions le dimanche. Je leur ai raconté :
Ce que je leur dis
"Nous écoutons un passage de la Bible juive, puis de l'Évangile, comme une parole que Dieu nous adresse aujourd'hui. Jésus apparaît d'abord comme un prophète et un envoyé de Dieu, un messie, comme vous le dites. Mais nous découvrons aussi que sa vie et son identité lui viennent de sa relation unique et étonnante avec Dieu, qu'il nomme son Père.
D'après l'Évangile, il n'est pas seulement un Ami de Dieu, mais nous osons dire son Fils, parce qu'il nous apparaît issu de Dieu, tirant son identité de Dieu lui-même. Certains ont dit qu'il était fou ou blasphémateur, mais sa vie nous apparaît tellement authentique que nous ne pouvons que lui faire confiance. Avant d'être condamné injustement et de mourir sur la Croix, il nous a dit qu'il donnait sa vie pour tous les hommes et il a pardonné à ses bourreaux. Il a offert sa vie et a dit qu'elle deviendrait du pain pour nous."
J'ai montré alors le crucifix et les hosties. J'hésitais, sachant que les musulmans ne croient pas que Jésus ait été crucifié. Mais j'ai continué : "Il a dit aussi qu'il remettait son esprit entre les mains de Dieu et qu'après sa mort il enverrait l'Esprit de Dieu pour que nous puissions vivre dans l'amour de Dieu et des hommes. Ce n'est pas facile à vivre, c'est pourquoi, à la fin de la prière, nous mangeons le pain et j'invite les gens à faire le signe de la croix en disant : Que Dieu Tout-Puissant vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint-Esprit."
Raconter plutôt qu'expliquer
Nos amis musulmans m'ont écouté avec respect, comme nous l'avions fait à la mosquée. Ils semblaient perplexes, mais ils ont compris que notre foi n'était pas ce qu'ils pensaient. C'est compliqué de parler de la Trinité. Alors, Hélène, racontez simplement aux musulmans votre expérience de foi. Je suis sûr qu'ils seront étonnés.
http://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Trinite/Comment-parler-de-la-Trinite

DIEU, TROIS EN UN !
Dans la liturgie, il est des gestes simples, comme le signe de croix, qui nous parlent de la Trinité et nous mettent "en présence des Trois". Mis à jour le 7 juin 2017.
Pendant des siècles, la Trinité a été l'objet de débats, de recherches, d'ajustements. Comment peut-on vraiment expliquer la Trinité ? N'est-ce pas ce qui est le cœur de la foi chrétienne, dans la découverte radicale d'une divinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit ?
A notre baptême, nous devenons fils ou filles de Dieu, frères (sœurs) du Christ, enveloppé(e)s de l'Esprit de sainteté. Dans l’Évangile, le baptême du Christ est la seule manifestation du Père, du Fils et de l'Esprit Saint qui soit racontée.
Dans la liturgie
Ce mot de "Trinité" a été introduit dans le vocabulaire chrétien après le temps des apôtres. Il est absent de la Bible, mais l'indicible mystère divin qu'il permet d'évoquer est clairement annoncé et proclamé dans les écrits du Nouveau Testament. Les textes qui en témoignent ont été intégrés dans la liturgie, qui elle-même est entièrement placée dans le dynamisme du Dieu Trinité.
Les prières liturgiques sont conclues de manière trinitaire : "Gloire au Père et au Fils et Saint-Esprit !" ou bien "Père, nous te prions par Jésus, dans l'unité du Saint-Esprit".
C'est la prière eucharistique qui manifeste le mieux toute l'inspiration trinitaire de la liturgie : nous nous adressons au Père, en nous associant à l'action de grâce de Jésus et à son sacrifice de louange, pour demander l'effusion de l'Esprit Saint sur les offrandes eucharistiques et sur l'assemblée.
Au moment de la proclamation de l’Évangile à la messe, les fidèles tracent un triple petit signe de croix sur le front, la bouche et la poitrine. C'est l'une des marques de la vénération de l’Évangile.
Cette manière de se signer trois fois remonterait au IXe siècle ; elle exprime le désir qu'a le fidèle d'accueillir cette Parole, d'en garder toute la bénédiction et de l'annoncer autour de lui. En effet, le
front est le siège de l'intelligence, la bouche est l'organe du témoignage, et le cœur est le siège de l'amour. Par ce triple signe de croix, nous demandons au Seigneur de bénir et sanctifier ces trois endroits de notre corps qui symbolisent l'engagement de tout notre être au service de la Bonne Nouvelle du Verbe qui a dressé sa tente parmi nous.
Au moment du Credo, nous proclamons notre foi en Dieu, Père tout puissant, en Jésus-Christ, Fils unique du Père, en l'Esprit Saint...
http://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Trinite/Dieu-trois-en-un

QUI EST LA TRINITÉ ?
S’il y a quelque chose de difficile à comprendre dans la foi chrétienne, c’est bien le mystère d'un seul Dieu en trois personnes. Un éclairage du P. Jean-Paul Sagadou, assomptionniste. Publié le 6 juin 2017.
Croire en un Dieu unique, et aussi relations en lui-même au point d’être trois, c’est tout de même un étrange mystère. Et ce d’autant plus que le mot n’apparaît pas dans le vocabulaire biblique. On raconte que saint Augustin, auteur d’un magnifique Traité sur la Trinité, vit un jour un ange qui essayait de mettre toute l’eau de la mer dans un seul petit coquillage. Lorsque l’évêque d’Hippone lui faisait remarquer la difficulté de son entreprise, l’ange lui répondit que cela lui serait plus facile que de vouloir épuiser, avec ses seules ressources de la raison humaine, le mystère de la Trinité. Pourtant, la Bible n’est pas muette à ce propos.
Au tout début du livre de la Genèse, Abraham reçoit la visite du seigneur sous la forme de trois mystérieux personnages. Le texte de la Bible alterne singulier et pluriel au point que l’hospitalité d’Abraham devint, pour les chrétiens, le symbole par excellence et la préfiguration de la Trinité. Les évangiles eux aussi connaissent les trois termes : le Père, le Fils et l’Esprit, pour désigner Dieu. Les textes les plus clairs à cet égard sont ceux de l’annonciation, du baptême de Jésus et, à la fin de l’Évangile de Matthieu, de l’envoi en mission.
Divinité une et trine
Mais il faudra plus de trois siècles pour que le mot Trinité apparaisse, sous la plume d’Athanase d’Alexandrie. Le terme, formé à partir du grec "trias", décrit cette réalité étonnante d’une divinité une et trine proposée à la foi des chrétiens. S’agirait-il d’une invention tardive, quelque peu éloignée du message originel de Jésus? N’a-t-on pas "brodé" sur Dieu? Pour se convaincre du contraire, il faut revenir à l’histoire des premiers chrétiens. Juifs avant tout, ils partagent le monothéisme ombrageux d’Israël face à l’idolâtrie régnante. Ils ont donc assez logiquement du mal à rendre compte, par des concepts, de l’expérience vécue avec Jésus.
Sa résurrection est le meilleur gage de sa divinité, mais il ne nie pas l’existence d’un Créateur et Père, au contraire. Ainsi Jésus est vraiment Fils de Dieu et il envoie aux apôtres un Défenseur (Paraclet), l’Esprit, qui leur met, au cœur et sur les lèves, les paroles de vérité et de vie. Mais il existe une autre source de la foi : la liturgie. Le baptême n’est-il pas donné, selon Matthieu, "au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit?". Ne commençons-nous pas nos prières par un signe de croix qui est fait "au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit?".
La liturgie eucharistique est d’une grande richesse à cet égard. Les textes des prières qui la composent proclament un mouvement interne à Dieu. Il est don, dans la Création, l’Incarnation et l’action permanente et renouvelée de l’Esprit. Il est amour, et l’amour est tout sauf immobile. Il est vie, et il n’existe pas de vie sans engendrement. Il est impossible au chrétien de se fixer sur une personne de la Trinité, car chacune d’elle réoriente le regard vers une des deux autres. Le croyant est alors en quelque sorte intégré à ce mouvement de vie et d’amour. Ce mouvement perpétuel d’une personne à l’autre de la Trinité montre aussi la divinité du Fils et celle de l’Esprit, ainsi que leur unité au Père.
L'amour absolu
Ni l’un ni l’autre ne sont des intermédiaires entre un Dieu solitaire et ses créatures. Pour contempler l’unité de la Trinité, la voie la plus accessible est de considérer l’amour dans sa forme d’absolue gratuité que nous appelons charité ou agapè. Cet amour désintéressé tend vers l’unité comme tout amour, dans une distance respectueuse de chacun. Lorsque l’amour est divin et donc parfait, il génère ce paradoxe inouï qu’est une unité plurielle. Pour avancer dans la saisie de ce mystère, deux voies s’offrent à nous, celle, simple et sûre, de la liturgie et celle, plus âpre mais indispensable, de l’amour réciproque.
P. Jean-Paul Sagadou, assomptionniste, article paru dans le quotidien burkinabè l’Observateur Paalga
http://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Trinite/Qui-est-la-Trinite

IRÉNÉE DE LYON, UN THÉOLOGIEN PASTORAL
Saint Irénée (entre 120 et 140- vers 202), deuxième évêque de Lyon, est l’un des Pères de l’Église. Héritier de saint Polycarpe, lui-même disciple de l’apôtre Jean, il passa sa vie à défendre la Tradition de l’Église contre les hérésies, en se fondant notamment sur la succession apostolique.
Repères biographiques. La vie d’Irénée est principalement connue par les témoignages rapportés par Eusèbe de Césarée dans son Histoire ecclésiastique, histoire reprise et embellie par saint Grégoire de Tours trois siècles plus tard, ainsi que par ce qu’il dit de lui-même dans ses œuvres. Irénée nait en Asie Mineure (Turquie actuelle), sans doute à Smyrne entre 120 et 140, dans une communauté chrétienne déjà affermie et conduite par l’évêque Polycarpe de Smyrne (martyrisé en 155) qu’il côtoie et dont il devient le disciple. Un fragment d’une lettre cité par Eusèbe atteste la présence d’Irénée à Rome en 177 ; il est alors prêtre, missionné par l’Église de Lyon auprès du pontife Eleuthère. La communauté lyonnaise le charge de porter son avis sur le Montanisme (voir Compléments) en conseillant la conciliation. Ce séjour à Rome a sans doute permis à Irénée d’échapper à la persécution qui se déroule à Lyon la même année. À son retour, il est désigné pour succéder à Pothin, mort en prison. Son activité pastorale demeure inconnue mais sa voix est écoutée dans l’Église. Lorsque le pape Victor menace d’excommunier ceux qui célèbrent la Pâque selon le comput juif et non le dimanche suivant, Irénée intervient et tout en indiquant que la Pâque doit être célébrée un dimanche, il encourage l’évêque de Rome à ne pas procéder par voie disciplinaire. Il se révèle ainsi être un artisan de paix et d’unité en honneur à son nom dérivé de « Eirènè » : « la paix ». On parle d’ailleurs d’irénisme pour désigner un comportement qui recherche à tout prix la concorde entre plusieurs partis très différents (le mot a cependant pris un sens péjoratif).
http://mailchi.mp/mariedenazareth/irenee-de-lyon-un-theologien-pastoral?e=36a29f6496

L’ACCOMPLISSEMENT DES PROPHÉTIES D’ÉZÉCHIEL 36 ET D’ÉSAÏE 35 ANNONCENT LE RETOUR DU MESSIE
De nombreux rabbis et pasteurs en sont certains : l’accomplissement des prophéties annoncées dans les livres d’Ézéchiel 36 et d’Ésaïe 35 et un signe annonciateur de la fin des temps et donc de la venue prochaine du Messie.
Alors qu’Israël était il y a quelques années encore un désert aride, les scientifiques du pays ont réussi à faire pousser toutes sortes de plantes et d’arbres fruitiers en récupérant intelligemment la rosée.
Voici ce que nous lisons dans Ézéchiel 36,22-36 :
« Ainsi a dit le Seigneur, l’Éternel [à la maison d’Israël…] : Je vous retirerai d’entre les nations, et je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays […] j’appellerai le froment, et le multiplierai, et je ne vous enverrai plus la famine. Je multiplierai le fruit des arbres et le produit des champs, afin que vous ne portiez plus l’opprobre de la famine parmi les nations […] je ferai que vos villes soient habitées, et les lieux ruinés rebâtis. La terre désolée sera cultivée, tandis qu’elle était déserte aux yeux de tous les passants. Et ils diront : Cette terre désolée est devenue comme un jardin d’Éden ; ces villes désolées, désertes et ruinées, sont fortifiées et habitées. Et les nations d’alentour, qui seront demeurées de reste, sauront que moi, l’Éternel, j’ai rebâti les lieux détruits, et planté le pays désolé ; moi, l’Éternel, je le dis, et je le ferai. »
On retrouve cette promesse prophétique dans Ésaïe 35,1 :
« Le désert et le pays aride se réjouiront ! La solitude sera dans l’allégresse, et fleurira comme le lis. »
Il est intéressant de constater que dans ce dernier verset, le mot « solitude » traduit de l’hébreu Arabah qui signifie en outre « désert », est également le nom d’une vallée située près de la mer Morte.
On peut donc transposer ce verset comme tel : « L’Arabah sera dans l’allégresse, et fleurira comme le lis » ; ce qui s’avère être une réalité aujourd’hui puisque la région est recouverte de champs de fleurs.
« Quand Israël a gagné son indépendance en 1948, l’Arabah était un endroit stérile. Très peu de gens voulaient y vivre […] Au fil des ans, Israël a développé des techniques d’irrigation remarquables. Ces pratiques ont transformé l’ancienne vallée du désert en une source prospère de production agricole. Un rapport récent indique que l’Arabah produit plus de la moitié des exportations agricoles d’Israël, y compris des cultures comme la courge, les dattes et les fraises. Ils cultivent même des fleurs ! », écrit Kelly McDonald pour le magazine Charisma News.
Notre génération vit l’accomplissement des prophéties bibliques indiquant que le retour de notre Sauveur et Seigneur est certainement proche ; préparons-nous !
https://chretien.news/laccomplissement-des-propheties/

UN SILENCE AMOUREUX
Rédigé par Blandine Fabre le 10 juin 2017
“Le fil d’Ariane qui sous-tend ses oraisons et sa vie, c’est cet inlassable mouvement de se dessaisir de toutes choses et de soi. (…) Bref, faire le vide en soi et le vide de soi-même afin qu’aucune souche étrangère n’occupe le lieu que Dieu veut libre pour opérer à son aise… ». Mais ce vide, pour sainte Élisabeth de la Trinité, est rempli d’une présence aimante : celle de la Trinité.
C’est à une prise de conscience de cette présence qu’elle invite tous ses proches. Son charisme se résume en une union profonde à Dieu, dans le Christ par le retour au centre de son âme. Survolant la vie de la sainte, l’auteur nous plonge dans cette âme ardente et nous permet de suivre pas à pas son évolution et sa découverte de cet amour dont elle se sait aimée, malgré les difficultés, – de son obligation à rester dans le monde quand elle rêve du Carmel à sa longue et douloureuse maladie – et auquel elle voudrait tant que tous se livrent. Une rapide étude des derniers textes écrits d’Élisabeth complète à merveille cet ouvrage qui en quelques pages plonge dans les profondeurs de l’amour divin.
http://www.hommenouveau.fr/2116/lecture/un-silence-amoureux.htm

6- ÉTHIQUE

L’ONU DEMANDE LES DROITS SEXUELS ET LA SEXUALITÉ PROCRÉATIVE À PARTIR DE 10 ANS !
Vidéo
Dans cette vidéo, Marion Singault explique comment l’ONU s’apprête à mettre la loi au service du sexe.
A l’ONU, Najat Vallaud-Belkacem a ainsi déclaré : « La santé et les droits sexuels et reproductifs doivent devenir une question prioritaire ».
Ariane Bilheran a par ailleurs démontré en quoi il s’agissait là d’une dérive pédophile.
Pour réagir, des professionnels de l’enfance (psychiatres, psychologues, enseignants, éducateurs, travailleurs sociaux, infirmières…) proposent une pétition, à retrouver ici.
http://www.infocatho.fr/lonu-demande-les-droits-sexuels-et-la-sexualite-procreative-a-partir-de-10-ans/

LES PSYS DISENT STOP À LA DANGEREUSE IMPOSTURE DES « DROITS SEXUELS » ET DE « L’ÉDUCATION À LA SEXUALITÉ
« Nous, professionnels de l’enfance et/ou du psychotraumatisme, pédopsychiatres, psychiatres, psychologues, médecins, pédiatres, psychanalystes d’enfants, psychothérapeutes, éducateurs, travailleurs sociaux, infirmières, enseignants, réfutons formellement le postulat selon lequel les enfants doivent être éveillés physiquement ou psychiquement à la sexualité par le moyen d’une éducation quelconque. »
Voici le texte, précis, argumenté (à faire froid dans le dos) de la pétition que vous pouvez signer ici, si vous êtes professionnels.
http://www.infocatho.fr/les-psys-disent-stop-a-la-dangereuse-imposture-des-droits-sexuels-et-de-leducation-a-la-sexualite/

TRISOMIE : LA TRAQUE S’INTENSIFIE ENCORE
Rédigé par Adélaïde Pouchol le 09 juin 2017 dans Politique/Société
Le lecteur assidu du Journal Officiel aura pu découvrir dans l’édition du 7 mai dernier que le Diagnostic Prénatal Non Invasif (DPNI) faisait désormais partie de la panoplie des examens de diagnostic prénatal… Un dépistage accru que la justice a récemment encore validé en condamnant un CHU pour n’avoir pas diagnostiqué une trisomie 21.
S’il y a bien un domaine dans lequel la science progresse vite, c’est celui du dépistage de la trisomie 21. Les derniers rapports officiels indiquent que 92 % des enfants trisomiques sont dépistés et que 96 % d’entre eux sont avortés. Mais d’aucuns rêvent d’un impeccable 100 %. Dernière trouvaille en date, celle du Diagnostic Prénatal Non Invasif (DPNI), qui consiste à prélever du sang de la mère et à prélever dans le plasma de l’ADN fœtal afin d’en lire le code génétique et de déterminer les risques de trisomie 21. Un décret publié au Journal Officiel le 7 mai dernier – évidemment passé inaperçu un jour d’élection – intègre le DPNI dans la liste des examens de diagnostic prénatal.
Dans la précipitation
Mis en place depuis 2016 dans trois hôpitaux français, il a été généralisé à tous les hôpitaux de l’Assistance publique-Hôpitaux de Paris (AP-HP) en mai dernier, après l’ouverture d’un centre de traitement des échantillons… Alors même qu’à l’époque, la Haute Autorité de Santé (HAS) n’avait pas publié l’intégralité de l’étude médico-économique qu’elle menait sur le sujet. Des hôpitaux vraiment très pressés, donc, de traquer toujours plus efficacement les fœtus atteints de trisomie 21. Empressement partagé par le ministère de la Santé qui finance le DPNI, dont le coût s’élève à 390 € et qui n’est pas (encore) remboursé par la Sécurité sociale.
Un premier dépistage dit « précoce », puisqu’il intervient au cours du premier trimestre de la grossesse, avait été mis en place en 2010, sous le nom de dépistage combiné. Il se base à la fois sur l’âge de la mère, l’échographie et le dosage de marqueurs biochimiques présents dans le sang de la mère. Si le test révèle un risque de trisomie 21 supérieur à 1/250, la mère a la possibilité de subir une amniocentèse. Cet examen, invasif puisqu’il suppose de prélever du liquide amniotique, induit un risque de fausse couche de l’ordre de 0,5 à 1 %.
Plus fiable que le dépistage combiné mais moins fiable que l’amniocentèse, le DPNI a été pensé pour recourir à celle-ci uniquement pour les fœtus présentant un risque très élevé d’anomalie chromosomique. Il y a bien sûr cette volonté politique d’éradiquer la maladie en éradiquant le malade, ce rêve d’un homme « parfait », voire augmenté.
L’intérêt financier

LGBT – L’ONTARIO ADOPTE UNE LOI PERMETTANT D’ARRACHER LES ENFANTS AUX PARENTS CHRÉTIENS
En pointe depuis longtemps pour tout ce qui concerne la culture de mort, l’Ontario vient de franchir une nouvelle étape dans la mise en place du totalitarisme gay et antichrétien. La majorité de gauche du parlement de la province vient d’adopter, à la veille de la levée de la session pour les vacances d’été, la « Loi 89 » qui élargit les pouvoirs des services sociaux en vue de placer des enfants dont les parents contreviendraient à l’idéologie dominante. Adoptée à une large majorité – 63 contre 23 – la loi prévoit que les enfants puissent être arrachés à leurs foyers si leurs parents s’opposent aux droits LGBTQI et à l’idéologie du genre. Premier visés : les chrétiens.
La loi permet également d’empêcher les couples opposés à ces droits et à cette idéologie d’adopter ou d’être reconnus comme familles d’accueil.
Bientôt au Canada on pourra arracher les enfants aux parents chrétiens qui s’opposent aux droits LGBT…
http://www.infocatho.fr/lgbt-lontario-adopte-une-loi-permettant-darracher-les-enfants-aux-parents-chretiens/
http://reinformation.tv/canada-ontario-loi-arracher-enfants-parents-chretiens-totalitarisme-gay-smits-70838-2/

LE MARCHÉ DE LA GPA SE PORTE TRÈS BIEN GRÂCE À LA COMPLAISANCE DE LA JUSTICE
Plaintes contre les sociétés américaines de gestation pour autrui
Rappelons que Juristes pour l’Enfance a déposé des plaintes contre deux sociétés américaines organisant la promotion en France de leurs services de GPA aux Etats-Unis, pour entremise en vue de la GPA réprimée par le code pénal. La première a été déposée contre la société Extraordinary conception en janvier 2014 et la seconde contre la société Circle surrogacy en octobre 2014.
Alors que les faits sont avérés, revendiqués par les sociétés qui se vantent de faire les intermédiaires entre leurs clients et les mères porteuses, les plaintes ont, contrairement à tout attente raisonnable, été classées sans suite le 15 décembre 2015.
En février 2016, l’association s’est constituée partie civile pour obliger la justice à se saisir de ces affaires. Alors que des délais encore incroyablement longs s’écoulent, dans une des affaires, le procureur (qui déjà n’a pas fait son travail en ne poursuivant pas les faits, et en classant notre plainte) n’a rien trouvé de mieux à faire que contester notre recevabilité à agir ! Nous sommes donc à ce stade en train de plaider pour notre recevabilité…
Voici déjà quatre années de procédure sans la moindre poursuite : le marché de la GPA se porte très bien grâce à la complaisance complice de la justice qui laisse ces violations de la loi française impunie. Le but de ces atermoiements procéduraux est bien entendu que notre association renonce à ses plaintes, mais nous ne lâcherons rien dans ces dossiers.
http://www.infocatho.fr/le-marche-de-la-gpa-se-porte-tres-bien-grace-a-la-complaisance-de-la-justice/
http://2zn7.mj.am/nl/2zn7/1qt67.html?m=ADwAKIhHZ2cAAUmWl38AAAB8ElMAAOdJOlYAAEBZAAMWTABZOSc1ZHEl1ImMSoyY0UyzxtwnJwAC9LI&b=def7a839&e=7d5b87b9&x=t9XJuk3k2vPGN1oxQmIDssQyv-wEDJFKIYhoiCqzDdA

EN RÉPUBLIQUE DOMINICAINE, LES SÉNATEURS REFUSENT DE DÉPÉNALISER L’AVORTEMENT
Depuis 1884, les femmes de ce pays qui avortent encourent une peine de 2 à 3 ans d’emprisonnement, et tout professionnel de santé y contribuant s’expose à une peine de 4 à 10 ans d’emprisonnement.
Le gouvernement, vivement soutenu par Amnesty international, a récemment proposé au Sénat de revenir sur ces lois du code pénal qui font maintenant partie des plus restrictives du monde, et de dépénaliser l’avortement dans certains cas. Mais les sénateurs en ont décidé autrement : sur les 29 présents, 27 ont rejeté cette demande lors du vote qui se tenait le 31 mai dernier.
Les évêques du pays ont aussitôt félicité les sénateurs : « La nation a donné un signal vigoureux quant à la défense de la vie comme valeur inviolable et comme fondement de la société », ont ils écrit dans un communiqué.
https://fr.novopress.info/206277/en-republique-dominicaine-les-senateurs-refusent-de-depenaliser-lavortement/

8-a SOCIÉTÉ – GÉNÉRALITÉS

APRÈS L’ATTENTAT DE LONDRES, L’ADIEU AU COMMUNAUTARISME?
Theresa May décidée à changer le modèle britannique
Auteur Jacques Sapir économiste, spécialiste de la Russie.
On n’a que trop opposé la pratique britannique, qui s’était construite au cours des années et des siècles, autour de la notion de « communautarisme » à la pratique française qui, à juste raison, répudiait cette notion. Theresa May l'a compris.
Une attaque terroriste a endeuillé Londres dans la soirée du 3 juin. Une de plus, une de trop. Cette attaque vient après la bombe qui a explosé à Manchester, après une autre attaque à Londres il y a de cela quelques semaines, au mois de mars, après celles de Nice, du Bataclan, et sans oublier l’assassinat du Père Hamel en France ; ces attaques ont été trop nombreuses, trop multiples, pour que l’on en tienne une comptabilité précise. Oui, une de plus, une de trop.
“Trop, c’est trop”
Mais, peut-être que quelque chose va changer. Theresa May, Premier ministre britannique, a déclaré dimanche « Trop, c’est trop ». Elle a dénoncé le terrorisme islamiste, même si cette dénonciation est encore imparfaite. Elle a aussi déclaré que le Royaume-Uni ne devait plus tolérer l’extrémisme et que son pays s’était montré sans doute trop tolérant, notamment en acceptant le communautarisme. Le point est important ; il est même capital. Le communautarisme est en effet bien ancré dans la culture politique britannique, au point qu’il était devenu la marque de « l’intégration » à l’anglaise. Ne parlait-on pas, à propos de certains quartiers de Londres où sévissent des tribunaux religieux, de « Londonistan » ? Selon Theresa May, le temps est venu d’avoir des « conversations difficiles et embarrassantes ». Autrement dit de rappeler à tous qu’il ne peut y avoir qu’une loi dans un pays, et que cette loi s’applique à tous. Autrement dit de rappeler que, dans une société humaine, la loi des hommes, aussi imparfaite qu’elle puisse être, est la règle collective, et que ce que l’on pense être une « loi de Dieu » ne peut s’appliquer qu’à soi-même.
Une évidence nommée laïcité
Il est tragique qu’il ait fallu tant de morts, tant de désastres, pour que l’on comprenne cette évidence. Il est tragique qu’en France même, certains s’obstinent à toujours ne pas le comprendre et ramènent la question de la laïcité à celle de la liberté de conscience.
http://www.causeur.fr/attentat-londres-theresa-may-multiculturalisme-44707.html?utm_source=Envoi+Newsletter&utm_campaign=a696cc5edc-Recap_semaine_28_janvier_20171_28_2017&utm_medium=email&utm_term=0_6ea50029f3-a696cc5edc-57258861

LA GRANDE CONFUSION : DU BREXIT AUX LÉGISLATIVES BRITANNIQUES EN PASSANT PAR L’ÉLECTION D’EMMANUEL MACRON OU CELLE DE DONALD TRUMP, COMMENT INTERPRÉTER LA VOLONTÉ RÉELLE DES ÉLECTEURS EST DEVENU UN EXERCICE À HAUT RISQUE
avec Vincent Tournier
Pour le Brexit mais pas complètement derrière Theresa May, pour Donald Trump mais incapable de le suivre depuis le début de son mandat, pour Macron parfois contre leurs familles politiques... les électeurs semblent plus confus
Atlantico : L'issue de l'élection britannique sème le trouble quant aux intentions des électeurs, offrant un résultat difficilement lisible entre le Brexit et le vote de ce mois de juin 2017. En quoi ce trouble peut-il être simplement la conséquence d'une difficulté pour les électeurs de se prononcer réellement sur le fond ? En quoi cette situation peut elle également se rapporter à la France ?
Vincent Tournier : Les médias n’ont pas bien présenté les résultats des dernières élections anglaises.
Leur conclusion générale est qu’on a assisté à une défaite des conservateurs et de Theresa May. Bien sûr, cette présentation n’est pas totalement fausse puisque le Parti conservateur a effectivement perdu la majorité absolue, obtenue en 2015. Mais il faut quand même souligner que les conservateurs ont progressé dans les urnes, passant de 36% des suffrages en 2015 à 42% cette année.
Si les conservateurs n’ont plus la majorité absolue des sièges, c’est d’abord parce que les travaillistes ont eux aussi progressé, et même plus que les conservateurs, puisqu’ils sont passés de 30% à 40%. Mais donc, sur le plan électoral, ce sont bien les deux partis traditionnels qui ont gagné des voix (+6 pour les conservateurs, + 10 pour les travaillistes). Cette double hausse s’explique essentiellement par l’effondrement du parti UKIP, tombé à moins de 2%, alors qu’il était monté à 13% en 2015, et aussi un peu par la chute des
http://www.atlantico.fr/decryptage/grande-confusion-brexit-aux-legislatives-britanniques-en-passant-election-emmanuel-macron-ou-celle-donald-trump-comment-3075913.html#lksMt1WXZH55pt3T.99

CODE DU TRAVAIL : LE GOUVERNEMENT «N'A AUCUNE VOLONTÉ DE CACHER QUOI QUE CE SOIT», JURE PHILIPPE
réforme du code du travail aux révélations sur le Modem de François Bayrou, en passant par la hausse de la CSG, il a tenté de calmer le jeu à deux jours du premier tour des élections législatives.
Pas de plan caché sur le code du travail. Le Premier ministre est revenu sur sa volonté de réforme du code du travail et sur les accusations de pas jouer carte sur table. Jeudi dans le Parisien Phillipe Martinez de la CGT estimait notamment que «le gouvernement avançait masqué» .«Il n'y a aucune volonté de cacher quoi que ce soit
http://www.leparisien.fr/elections/legislatives/code-du-travail-le-gouvernement-n-a-aucune-volonte-de-cacher-quoi-que-ce-soit-jure-philippe-09-06-2017-7032924.php#xtor=EREC-1481423472-[NLPolitique]---${_id_connect_hash}@1

DROITE OU GAUCHE, QUI EST LA FAMILLE POLITIQUE LA PLUS DÉMUNIE SUR LE PLAN DES IDÉES FACE AU RAZ DE MARÉE RÉPUBLIQUE EN MARCHE ?
avec Maxime Tandonnet, Christophe Bouillaud
Si la gauche non ralliée à Emmanuel Macron et le Front National trouverons sans mal les lignes d'opposition à En Marche, c'est la droite républicaine qui se retrouverait la plus démunie sur le plan des idées.
Atlantico : Quels sont les points sur lesquels la droite d'une part et la gauche de l'autre vont pouvoir s'opposer à coup sûr à Emmanuel Macron, y compris chez les "constructifs" ? Quelles sont les thématiques politiques sur lesquelles les différentes oppositions vont pouvoir réagir face à LREM ?
Maxime Tandonnet : L’élection à la présidence de la République d’Emmanuel Macron remonte à un peu plus d’un mois et les élections législatives n’ont pas encore eu lieu. Le chef de l’Etat nous dit-on, a réalisé un « sans faute » sur sa communication, notamment internationale. Mais il est difficile d’anticiper sur ce que sera son quinquennat et comment les oppositions vont devoir se positionner par rapport à lui. Nous assistons en ce moment à une déflagration sans précédent se traduisant par la désintégration de la classe politique.
Les électeurs semblent avoir une seule idée en tête : la table rase. ¨Pour l’instant, LREM est le réceptacle de cette grande vague nihiliste soulevée par l’euphorie médiatique de l’élection de M. Macron. Une force centrale sortie de rien et réunissant des personnalités aussi disparates peut-elle devenir le socle d’une nouvelle réalité politique ? Seule l’expérience permettra de le dire. Les oppositions ne pourront retrouver une identité qu’en fonction de la suite des évènements. Le danger est évidemment une poussée des extrémismes contre la force centrale que représente LREM et le succès de positions démagogiques et irréalistes à droite comme à gauche. Pour éviter ce scénario catastrophe mais vraisemblable, les oppositions modérées devront se réinventer totalement. Par le plus grand des paradoxes, LREM, censé incarner la recomposition est une force conservatrice, reflétant l’attente des milieux privilégiés, mais qui ne propose aucun changement fondamental sur la démocratie nationale et de proximité, le fonctionnement des institutions, l’organisation et le fonctionnement de l’Europe, l’Education nationale. Il appartient aux oppositions de s’emparer du besoin de transformation en profondeur de la société sur ces sujets.
http://www.atlantico.fr/decryptage/droite-ou-gauche-qui-est-famille-politique-plus-demunie-plan-idees-face-au-raz-maree-republique-en-marche-maxime-tandonnet-3074965.html#2M4xgQciUCAJXoTX.99

QUE CHANGERAIT VRAIMENT LE PROJET DE RÉVISION DE LA DIRECTIVE SUR LES TRAVAILLEURS DÉTACHÉS PROPOSÉE PAR EMMANUEL MACRON ?
Selon un document consulté par le journal Le Monde, le gouvernement chercherait à réviser la directive de 1996 relative aux travailleurs détachés. Des propositions qui permettent un rééquilibrage en réduisant les possibilités de dumping.
Atlantico : Concrètement, en quoi le projet de révision est-il adapté à la situation ? Que changeraient vraiment ces modifications sur le terrain ?
Éric Verhaeghe : Il faut rappeler ici que la Commission est au cœur de pressions colossales entre pays européens. Dans la pratique, les pays qui envoient des détachés (essentiellement l'Europe de l'Est) combattent les restrictions demandées par les pays qui reçoivent les détachés (essentiellement l'Europe de l'Ouest). Récemment, une proposition de révision a circulé qui était très éloignée des propositions françaises. Le gouvernement Philippe n'a donc pas toute marge de manœuvre pour avancer comme il le souhaite.
http://www.atlantico.fr/decryptage/que-changerait-vraiment-projet-revision-directive-travailleurs-detaches-proposee-emmanuel-macron-eric-verhaeghe-3075200.html#tG2C3tEasOBljSf3.99

EDOUARD PHILIPPE ET EMMANUEL MACRON : LA LUNE DE MIEL RÉSISTERA-T-ELLE AUX ÉPREUVES ?
Antonin André, chef du service politique d'Europe 1, décrypte la relation entre le chef de l'Etat et son Premier ministre Edouard Philippe.
L'ÉDITO POLITIQUE
Jusqu’ici tout va bien. Mais ce n’était pas écrit et on peut dire que le Premier ministre a réussi sa période d’essai sous la surveillance extrêmement serrée de l’Elysée. Je peux vous dire qu’Emmanuel Macron a regardé, disséqué, évalué les deux passages au 20 heures de son Premier ministre et sa conférence de presse de présentation de la réforme du Travail.
La pression sur Edouard Philippe est à la mesure de l’attente du président. Pourquoi un tel enjeu ? Parce que dans l’architecture bâtie par Emmanuel Macron, le Premier ministre doit s’exposer, en première ligne, il assume et conduit la politique du gouvernement au sens plein.
"Il tient la maison". On en revient, comme souvent avec le nouveau président, à la lettre de la cinquième République : en substance, le Premier ministre est là pour protéger le président et pas l’inverse, à rebours de la pratique de Nicolas Sarkozy avec son "collaborateur" François Fillon, et de François Hollande parlant sur tous les sujets plusieurs fois par jour. Verdict d’Emmanuel Macron au terme de la période d’essai : "Edouard Philippe fait le job, il tient la maison". Ce sont les mots du président.

Un potentiel rival. En pleine lune de miel, le duo est harmonieux. Mais c’est à l’épreuve des crises que la solidité du couple exécutif sera réellement éprouvée. Et puis il y a un risque dans la pratique installée par Emmanuel Macron : en l’exposant fortement, en lui accordant les attributs d’un Premier ministre fort, il offre à Edouard Philippe les habits d’un potentiel rival. Comme lui, Edouard Philippe est jeune, comme lui, il apparaît neuf, il est habile communicant, il incarne une forme d’autorité. Si, de surcroît, il conduit avec succès la très délicate réforme du travail, comment être sûr que son ambition ne finira pas par l’emporter sur sa loyauté ?
Manuel Valls fut longtemps surnommé monsieur loyal avant de pousser le président à s’effacer. Emmanuel Macron en est conscient :
http://www.europe1.fr/politique/edouard-philippe-et-emmanuel-macron-la-lune-de-miel-resistera-t-elle-aux-epreuves-3355331#xtor=EPR-202-[Quotidienne]-20170609&lacid=europe1_2037691

VIVE INQUIÉTUDE" DU PS FACE AU PROJET "D'ÉTAT D'URGENCE PERMANENT" DE MACRON
Décrété au lendemain des attentats de novembre 2015, l'état d'urgence était censé prendre fin mi-juillet et avait déjà été prolongé à cinq reprises.
Le Parti socialiste a appelé jeudi Emmanuel Macron à "renoncer à son projet d'état d'urgence permanent", faisant part de sa "plus vive inquiétude" face au projet de loi antiterroriste du gouvernement, "qui porte atteinte à l'état de droit".
"C'est avec la plus vive inquiétude que les socialistes ont pris connaissance de l'avant-projet de loi antiterroriste que Le Monde a rendu public aujourd'hui : en voulant inscrire dans le droit commun les mesures d'exception spécifiques à l'état d'urgence (...) il porte clairement atteinte à l'état de droit", estime le PS dans un communiqué. Le nouveau projet de loi antiterroriste sera présenté en conseil des ministres le 21 juin. Il prendra le relais de l'état d'urgence, régime d'exception controversé qui doit être prolongé jusqu'au 1er novembre, si le prochain Parlement élu donne son feu vert.
http://www.europe1.fr/politique/vive-inquietude-du-ps-face-au-projet-detat-durgence-permanent-de-macron-3354875

8-b SOCIÉTÉ – ÉLECTIONS

QUELLE EST LA RÈGLE POUR ÊTRE ÉLU ?
Les députés sont élus au scrutin majoritaire à deux tours par circonscription pour un mandat de cinq ans renouvelables.
Pour être élu député, le candidat doit, au premier tour, obtenir la majorité absolue des suffrages exprimés représentant au moins 25 % du nombre des électeurs inscrits. Les candidats ayant obtenu au premier tour un nombre de voix représentant au moins 12,5 % des inscrits peuvent donc participer au second tour. S’ils sont trois, on parle de triangulaire, s’ils sont quatre de quadrangulaire. A défaut, sont qualifiés les deux candidats arrivés en tête. Lors du second tour, pour être élu, la majorité relative suffit.
Qui sont les candidats ?
7 877 candidats, dont 42,4 % de femmes, sont en lice pour le premier tour, soit 4 536 candidats et 3 341 candidates. Ils étaient 6 603, dont 40 % de femmes, lors des précédentes législatives en juin 2012.
LRM présente 464 candidats et le MoDem, formation alliée, 73 ; 481 candidats sont en lice pour LR, et 146 pour l’Union des démocrates et indépendants (UDI). Le FN en présente 571, la France insoumise 557 et le Parti communiste 461. Le PS aligne 414 candidats et le Parti radical de gauche (PRG) 62.
http://www.lemonde.fr/elections-legislatives-2017/article/2017/06/11/legislatives-2017-triangulaires-election-des-le-premier-tour-quelles-sont-les-regles-du-scrutin_5142156_5076653.html

LES CATHOS SONT-ILS DE RETOUR ?
Rédigé par Constance Guillot le 10 juin 2017 dans Religion
La vttalité des scouts,témoigne du renouveau du catholicisme.
Entre les « Manif pour tous », les manifestations pour la vie ou encore les élections présidentielles de mai dernier, nous avons pu voir les « cathos » ressortir dans les rues, se montrer, assumer leurs convictions et leurs valeurs. Plus peur? Une nouvelle confiance? Un espoir naissant? Avec son livre Les cathos sont-ils de retour?, l'abbé Gérald de Servigny, vice-chapelain de Notre-Dame des Armées à Versailles, fait le point sur ce retour des catholiques dans la société.
Dans l’avant-propos de votre livre, vous vous posez cette question : « ce regard lucide sur la situation inquiétante de l’Eglise en France, est-il utile pour le bien de l’Eglise ? ». Aujourd’hui comment se porte cette Eglise de France ?
Si l’Eglise dans le monde se porte plutôt bien (autant que l’on puisse en juger), je crois qu’en Europe et spécialement en France, elle est à la peine. La situation chez nous est même, par bien des côtés, inquiétante. En effet tous les voyants de la vie de l’Eglise y sont au rouge, les courbes statistiques sont toutes à la baisse : en chute libre le nombre des baptisés, des confirmés, des couples qui reçoivent le sacrement de mariage, des séminaristes, des prêtres, des religieux, celui des pratiquants, des donateurs, mais aussi des paroisses, des congrégations et communautés religieuses, des maisons d’édition, des publications, sans parler de la quasi disparition de la présence visible de l’Eglise dans les institutions de santé ou d’éducation (écoles, action catholique), etc. Rien n’indique, dans aucun de ces domaines, un redressement… pas même une stabilisation.
Et en même temps, malgré ces signes alarmants, les éléments d’un possible renouveau sont bien là. Il faut en effet souligner, dans l’Eglise de France à la différence des pays voisins, un authentique sursaut de vitalité parmi la jeunesse (et les familles), visible notamment lors des JMJ mais aussi par les divers pèlerinages, dans les mouvements scouts, les nombreuses écoles catholiques (hors contrat notamment), les groupes de prière, de formation ou d’évangélisation, les universités d’été, les parcours Alpha, les groupes et associations au service des familles ou pour les cadres, sans oublier les nombreuses œuvres de charité ou de bienfaisance. Un dynamisme réel, souvent discret, caché parfois, qui est apparu aux yeux de tous comme une petite surprise lors des grandes manifestations contre le mariage homosexuel de 2013-2014, dont l’épine dorsale était principalement constituée de jeunes catholiques.
Ce retour des cathos, qu’en pensez-vous ?
http://www.hommenouveau.fr/2124/religion/les-cathos-sont-ils-de-retour--.htm

MAI 2017 : LE RISQUE D'UN « RENFORCEMENT DU POUVOIR PRÉSIDENTIEL FACE À DES DÉPUTÉS NOVICES »
Chargé de recherche au CNRS et co-auteur de "Métier : Député. Enquête sur la professionnalisation de la politique en France" (éd. Raisons d'agir), Sébastien Michon revient sur les récentes évolutions de la fonction de député.
Revue des Deux Mondes - Comment a évolué le rôle du député depuis 1958 ?
Sébastien Michon - Du point de vue des pratiques parlementaires, on constate des évolutions depuis les débuts de la Ve République. L’une des plus notables est le temps de travail des députés : le nombre de jours d’une session parlementaire a significativement augmenté, notamment en raison d’une augmentation des sessions extraordinaires. Parallèlement, on constate une explosion du nombre de questions posées au gouvernement, de rapports et d’amendements. La masse de données que produisent nos députés, toutes formes confondues, s'est considérablement accrue.
RdDM - Qu'incarne aujourd'hui le député dans le fonctionnement de nos institutions ?
S.M. - Si le député reste une figure assez marquante pour de nombreuses Français, les citoyens ne sont pas toujours au fait des pouvoirs de leurs élus. Dans l’ensemble, et vu le taux d’abstention qui semble se profiler, on peut considérer que cette fonction élective subit une forme de déclassement, qui varie au sein de la population. Député n’est pas une fonction perçue comme indispensable ou incontournable aux yeux de nombreux citoyens.
RdDM - Ne craignez-vous pas que, sous couvert de renouvellement et d'ouverture à la société civile, les élections législatives donnent naissance à une Assemblée de godillots ?
S.M. - La professionnalisation politique implique de multiples problèmes, dont l’entre-soi. Néanmoins, l’un des avantages qu’en retiennent certains est le fait que les élus ont acquis des connaissances sur les institutions et leur fonctionnement, mais aussi des savoir-faire. Des députés le disent : il leur a fallu un temps d’adaptation pour comprendre l’environnement dans lequel ils arrivaient.
À l’issue des élections législatives, il y aura un nombre de novices sans comparaison par rapport aux précédentes législatures, et probablement jamais atteint depuis 1958. 39% des députés sortants ne se représentent pas. Les candidats de LREM sont nombreux et comptent moins d’anciens députés. Le risque est évidemment de voir un renforcement du pouvoir présidentiel, avec en face des députés novices qui ne seront pas toujours en mesure de s’opposer.
Ceci étant dit, il faut savoir qu’il existe un débat sur ce qu’entend LREM par «candidats de la société civile». Un nombre non-négligeable de candidats se sont déjà présentés lors de précédentes élections, ont exercé de longue date des fonctions dans des partis politiques, ou été haut fonctionnaire, lobbyiste... Ces personnes ne sont pas si éloignées qu’on pourrait le penser de l’univers politique. Leur comportement à l’issue des élections sera intéressant à observer. Peut-être suivront-elles le gouvernement dans un premier temps. Mais rien ne dit que les choses seront si simples durant toute la législature.
http://www.revuedesdeuxmondes.fr/elections-legislatives-risque-dun-renforcement-pouvoir-presidentiel-face-deputes-novices/

LÉGISLATIVES: UNE MAJORITÉ ÉCRASANTE, UN CADEAU EMPOISONNÉ POUR MACRON?
Les sondages promettent une large majorité à La République en marche aux législatives. Un tel résultat serait un succès majeur pour le président, mais présenterait des risques.
"Nous allons avoir beaucoup d'élus, presque trop, plus de 400. Il va falloir les encadrer pour éviter le foutoir." Emmanuel Macron a des problèmes de riche. Selon Le Canard Enchaîné, le nouveau chef de l'Etat n'est pas loin de s'inquiéter du raz-de-marée promis à La République en marche (LREM) aux élections législatives. Toutes les projections sondagières accordent au nouveau parti entre 380 et 415 sièges à l'Assemblée nationale. Le seuil de majorité absolue, fixée à 289 députés, pourrait bien être pulvérisé lors d'un scrutin aux airs de purge.
L'histoire est facétieuse. Lors de la campagne présidentielle, les adversaires du candidat centriste mettaient en doute sa capacité à constituer une majorité parlementaire en cas de victoire. Macron à l'Elysée? Il sera soumis à une cohabitation, disaient les plus optimistes. Ce sera le retour à la Quatrième République, prédisaient les plus pessimistes, qui agitaient le spectre d'une France ingouvernable. Des pronostics sur le point d'être balayés par une vague jaune historique.
LIRE AUSSI>> Législatives: les 50 nuances de jaune de Macron
A première vue, Emmanuel Macron a toutes les raisons de se réjouir de ce triomphe annoncé. Le gouvernement pourra faire adopter ses textes, n'aura pas à s'appuyer sur d'autres partis et ne sera pas à la merci d'une cinquantaine de frondeurs, comme le Parti socialiste lors du quinquennat écoulé.
"Une majorité plutôt qu'une coalition"
"Emmanuel Macron a besoin d'une majorité solide et pas d'une coalition pour mettre en oeuvre son programme", glisse à L'Express le sénateur socialiste François Patriat, proche du président de la République. "Il vaut mieux avoir plus de députés avec lesquels on peut travailler, que d'avoir une majorité relative et des frondeurs. On a trop vécu cela", a de son côté affirmé sur RTL le porte-parole du gouvernement Christophe Castaner.
http://www.lexpress.fr/actualite/politique/elections/legislatives-une-majorite-ecrasante-un-cadeau-empoisonne-pour-macron_1915984.html?PMSRC_CAMPAIGN=20170610081602_23_nl_nl_lexpress_quotidienne_593b8e6c4c964d155b8b4567&xtor=EPR-181-[20170610081602_23_nl_nl_lexpress_quotidienne_593b8e6c4c964d155b8b4567_0020J7]-20170610-[_004KFGB]-[RB2D106H001CTNV2]-20170610061700#PMID=ZHMudGFuZ3VheUBiZWxsLm5ldA==

ELECTIONS – RAPPEL DES 7 POINTS NON NÉGOCIABLES POUR UN VOTE EN CONSCIENCE
A la veille de ce premier tours des élections législatives, où une fois n’est pas coutume, les catholiques devront souvent voter pour le mieux possible et particulièrement au second tour avec l’élimination probable de la plupart des candidats proches des fondamentaux évangéliques, il n’est pas inutile de rappeler de manière cursive les 7 points non négociables donnés par le cardinal Ratzinger et toujours aussi non négociables.
Vous pourrez les retrouver en intégralité dans la Note doctrinale concernant certaines questions sur l’engagement et le comportement des catholiques dans la vie politique
Par ordre d’apparition dans ce texte ces principes pour mémoire sont les suivants :
1/ le caractère intangible de la vie humaine
2/ la promotion de la famille, fondée sur le mariage de deux personnes de sexe différent et la filiation biologique
3/ la liberté d’éducation et le rôle premier des parents
4/ le refus des formes modernes d’esclavage (telles que la drogue…)
5/ la liberté religieuse
6/ une économie au service de l’homme
7/ la recherche de la paix.
Vous en trouverez une étude approfondie ici
Le tout étant à ordonner dans l’ordre du mieux possible compte tenu de la conjoncture actuelle. Mais mieux possible n’est pas relativisme, comme nous le disions dans notre édito lors du second tour de la présidentielle.
http://www.infocatho.fr/elections-rappel-des-7-points-non-negociables-pour-un-vote-en-conscience/
http://www.olivierpirra2017.fr/l/famille-et-pme-reponses-au-cercle-st-joseph/

LÉGISLATIVES: LES SIX MINISTRES QUI JOUENT LEUR PLACE AU GOUVERNEMENT
La règle est claire et a été annoncé dès le départ par Édouard Philippe: les ministres candidats aux législatives qui ne seront pas élus devront...
Ils sont six ministres à jouer leur place au gouvernement lors des élections législatives de 11 et 18 juin. "Une tradition républicaine", selon Édouard Philippe, pour qui ce fonctionnement "est assez sain", affirmait-il au micro de France Inter le 18 mai dernier.
Un enjeu de taille pour ces ministres à peine nommés, qui ne veulent pas être contraints de donner leur démission. Tour d'horizon de ces six membres de l'exécutif sur la sellette. Voir la liste…
http://www.lexpress.fr/actualite/politique/elections/legislatives-les-six-ministres-qui-jouent-leur-place-au-gouvernement_1916375.html?PMSRC_CAMPAIGN=20170610170102_23_nl_nl_lexpress_politique_593c09764c964dfe018b4567&xtor=EPR-787-[20170610170102_23_nl_nl_lexpress_politique_593c09764c964dfe018b4567_0020JG]-20170610-[_004KG68]-[RB2D106H001CTNV2]-20170610030200#PMID=ZHMudGFuZ3VheUBiZWxsLm5ldA==

JEAN MICHEL BLANQUER, UN PRAGMATIQUE AU MINISTÈRE DE L’EDUCATION NATIONALE ? QUI EST JEAN MICHEL BLANQUER ?
Jean Michel Blanquer est un agrégé de droit public, il a vécu plusieurs années en Amérique latine, il a été recteur de l’académie de Créteil et directeur de l’ESSEC. Il a déjà travaillé deux fois au ministère de l’Education nationale, avec Gilles de Robien, en 2006 et Vincent Chatel en 2009. Politiquement, il était dans la mouvance juppéiste.
Quelles ont été ses premières mesures ?
Ses premières mesures sont en opposition frontale avec la réforme du collège lancée par Najat Vallaud Belkacem. Il a publié et présenté aux syndicats un décret qui rétablit les classes bilangues, renforce les langues anciennes, rend facultatifs les enseignements pratiques interdisciplinaires et augmente l’autonomie des établissements. Il s’est aussi prononcé en faveur du redoublement, qui avait été presque interdit lors du précédent quinquennat et des études dirigées. Enfin, la réforme phare de Macron, qui annonçait des classes de 12 élèves dans les ZEP, pourra être réalisée dans 2000 classes de CP dès septembre.
Dans quelle mesure ces décisions l’engagent elles vraiment ?
Jean Michel Blanquer se veut avant tout pragmatique, comme il l’a déclaré à de nombreuses reprises. Il semble donc vouloir se tenir à l’écart des idéologies, il cherche à obtenir des résultats. IL laisse par conséquent d’importantes marges de manoeuvre aux établissements, et espère par là éviter la colère des enseignants. Pour lui, il ne s’agit pas tant de défaire les réformes précédentes que de laisser à chaque établissement la possibilité de les appliquer ou pas. La question de la semaine des 4 jours en primaire est ainsi laissée à l’appréciation des collectivités territoriales.
Quelle a été la réaction des syndicats avant-hier ?
La réaction des syndicats a été assez négative. De la CGT à la CFDT, ils s’inquiètent de la rapidité des décisions prises et du manque de dialogue social entre eux et le gouvernement.
https://fr.novopress.info/206274/jean-michel-blanquer-un-pragmatique-au-ministere-de-leducation-nationale/

8A- BREXIT

ROYAUME-UNI: THERESA MAY AFFAIBLIE PAR LE SCRUTIN, REVIREMENT SUR LE BREXIT?
Le camouflet infligé à Theresa May jeudi aux législatives britanniques risque de changer la donne pour les négociations sur le Brexit que la Première ministre abordera fortement affaiblie, si elle est toujours en poste d'ici-là.
En perdant sa majorité absolue au Parlement, d'après les projections, la cheffe du gouvernement conservateur a non seulement raté son pari de renforcer son autorité. Elle a également jeté le trouble sur sa capacité à imposer sa ligne lors des discussions avec Bruxelles, censées commencer dans dix jours, estiment les experts.
Chantre d'un Brexit "dur", incluant la sortie du marché unique, Theresa May a convoqué ces législatives anticipées pour avoir les coudées franches et faire fi des réticences éventuelles au sein de son parti.
A la place, "elle se retrouve fortement affaiblie avec un crédit politique très entamé au moment d'attaquer les négociations", souligne Keith Featherstone, spécialiste de politique européenne à la London School of Economics.
https://www.rtbf.be/info/monde/detail_royaume-uni-theresa-may-affaiblie-par-le-scrutin-revirement-sur-le-brexit?id=9629060

ROYAUME-UNI MAY - CORBYN : SEPT QUESTIONS POUR COMPRENDRE LES ÉLECTIONS
Les conservateurs britanniques devaient sortir renforcés de ces élections anticipées. Le pari est raté : le parti de Theresa May n’a pas de majorité absolue. Les travaillistes ont étendu de plus de trente sièges leur représentation au Parlement.
Une triste victoire pour les conservateurs de Theresa May ; une belle défaite pour les travaillistes de Jeremy Corbyn. Alors que devraient s’ouvrir, le 19 juin, les négociations en vue du Brexit, May sort très affaiblie de ces élections qu’elle avait convoquées.
Quelles sont les causes de l’échec de Theresa May ?
- Pour beaucoup, la principale cause est la mauvaise campagne de Theresa May. “En tant que candidate elle s’est avérée d’une nullité à faire peur. Quand elle a convoqué ces élections, le 18 avril dernier, elle bénéficiait d’une avance si importante dans les sondages que c’était peut-être, en fait, illusoire.” (The Guardian. Lire l’article traduit par Courrier international)
- Les malheurs de Mme May ont commencé par ses revirements remarqués et commentés sur l’impôt dit “taxe sénilité”, visant à indexer les cotisations sociales des personnes âgées sur la valeur de leur patrimoine immobilier. Une “monstrueuse erreur”. (Financial Times)
- Enfin, après que des attentats ont frappé Manchester et Londres, il a été rappelé que Mme May avait supprimé des postes de policiers quand elle était ministre de l’Intérieur. Un débat qui a animé la fin de la campagne.
http://www.courrierinternational.com/article/royaume-uni-may-corbyn-sept-questions-pour-comprendre-les-elections

MERKEL VEUT DÉMARRER RAPIDEMENT LES NÉGOCIATIONS SUR LE BREXIT
La chancelière allemande Angela Merkel a demandé vendredi que les négociations sur le Brexit démarrent rapidement, au lendemain des élections législatives en Grande-Bretagne qui ont vu les conservateurs subir un désaveu.
"Nous sommes prêts pour les négociations. Nous voulons faire cela rapidement, en respectant le calendrier" a-t-elle déclaré lors d'une conférence de presse à Mexico au début d'une visite officielle de deux jours au Mexique.
La chancelière a affirmé que ces négociations débuteront dans les "prochains jours", alors que les élections législatives britanniques ont vu la Première ministre conservatrice Theresa May, partisane d'un Brexit "dur", perdre sa majorité absolue au Parlement.
Mme May misait sur ces élections pour obtenir un "mandat clair" afin de négocier à partir du 19 juin un Brexit "dur", soit une sortie de l'Union européenne impliquant une sortie du marché unique afin de reprendre le contrôle de l'immigration.
Mais les élections se sont soldées par un camouflet pour le parti conservateur britannique qui a perdu sa majorité absolue au Parlement, un résultat susceptible de compliquer les négociations du Brexit.
"Nous attendions le résultats de ces élections en Grande-Bretagne, mais dans les prochains jours ces discussions débuteront. Nous défendrons les intérêts des 27 membres et la Grande-Bretagne représentera les siens" a indiqué Mme Merkel.
"Nous disons aussi que nous voulons rester un bon partenaire de la Grande-Bretagne. La Grande-Bretagne fait partie de l'Europe, même si la Grande-Bretagne ne fera plus partie dans le futur de l'Union européenne" a-t-elle ajouté.
http://www.levif.be/actualite/international/merkel-veut-demarrer-rapidement-les-negociations-sur-le-brexit/article-normal-675621.html?utm_source=Newsletter-10/06/2017&utm_medium=Email&utm_campaign=Newsletter-RNBDAGLV&&M_BT=5443005350908

FRAGILISÉE, THERESA MAY S'ALLIE AVEC UN PARTI ULTRACONSERVATEUR POUR RESTER AU POUVOIR
Après avoir perdu son pari électoral, la Première ministre britannique doit constituer un gouvernement avant le début des négociations du Brexit. Et se tourne vers les unionistes d'Irlande du Nord.
Malgré les appels à la démission qui se multiplient, Theresa May poursuit, imperturbable, la formation de son nouveau gouvernement. Deux jours après la perte de sa majorité au Parlement et dix jours avant le début des négociations du Brexit, la Première ministre britannique est soumise à de fortes turbulences. Son chef de cabinet a annoncé samedi sa démission.
"Je prends mes responsabilités pour mon rôle dans cette campagne électorale qui était de superviser le programme", a écrit Nick Timothy, qui était avec Fiona Hill l'un des deux conseillers principaux de Theresa May, dans une lettre publiée sur le site "ConservativeHome", proche des Tories.
L'autre principale conseillère de Theresa May, "Fiona Hill a également démissionné", a affirmé peu après un porte-parole du Parti conservateur.
Pour la presse de droite, l'affaire est entendue : "Les Tories s'en prennent à Theresa", selon le "Daily Mail". "Elle est cuite", assure même le "Sun" qui lui promet une sortie de route d'ici à la fin de l'année.
http://tempsreel.nouvelobs.com/brexit/20170610.OBS0525/fragilisee-theresa-may-s-allie-avec-un-parti-d-extreme-droite-pour-rester-au-pouvoir.html#xtor=EPR-2-[ObsActu17h]-20170610

8B- CETA

8C- CD1 Accord sur le contrôle du climat

8D- UNION EUROPÉENNE

PAYS DIVERS

09- PROCHE ORIENT – SYRIE, ÉGYPTE, IRAK, IRAN, ISRAEL, TURQUIE,
RUSSIE, ARABIE

AGRICULTURE. LA RUSSIE S’APPROCHE DE L’AUTOSUFFISANCE ALIMENTAIRE
Malgré les sanctions occidentales – ou grâce à elles –, le pays est devenu une superpuissance céréalière. Outre le blé, il n’a plus besoin d’importer de légumes ni de viande de porc.
Quand l’Union européenne et les États-Unis ont imposé des sanctions économiques à la Russie après l’intervention militaire en Ukraine de 2014, certains responsables russes ont présenté cette décision comme une chance pour le pays. Associées à la baisse du rouble, disaient-ils, les sanctions stimuleraient l’activité locale en encourageant le
remplacement des importations par des produits nationaux et en renforçant la compétitivité des exportations.
Nombre d’analystes et d’investisseurs occidentaux étaient sceptiques. Pourtant, dans un secteur au moins – l’agriculture et les activités connexes –, l’optimisme des Russes était justifié. L’an dernier, la Russie est devenue le premier exportateur mondial de céréales, avec plus de 34 millions de tonnes, et sa production céréalière a atteint le record de 119 millions de
http://www.courrierinternational.com/article/agriculture-la-russie-sapproche-de-lautosuffisance-alimentaire

QATAR :
L'IRAN, UNE CIBLE QUI ARRANGE TOUT LE MONDE, DE RYAD À WASHINGTON EN PASSANT PAR TEL-AVIV ET RAQQA
La mise au ban du Qatar décrétée par l’Arabie saoudite et ses alliés (Bahreïn, Égypte, le gouvernement dissident libyen de Tobrouk, Maldives, Émirats Arabes Unis et Yémen) au prétexte que ce petit émirat soutient le terrorisme international pourrait être risible si la situation internationale n’était pas aussi grave. C’est un peu « l’hôpital qui se fout de la charité ».
Certes, le Qatar est loin d’être « blanc-bleu » dans le domaine du terrorisme (1) car il soutient effectivement l’organisation très controversée des Frères musulmans et - sans doute encore pire, il financerait via des intermédiaires de nombreux groupuscules djihadistes actifs en Syrie, en Libye et ailleurs - . Il accueille sur son sol des personnes recherchées par la communauté internationale (dont des membres du Hamas et des financiers d’Al-Qaida « canal historique » et des taliban). C’est d’ailleurs cette position de neutralité parfois jugée plus que "bienveillante" qui a permis au Qatar de dénouer des affaires de prises d’otages en servant d’intermédiaire (et parfois de financier) entre les différentes parties.
http://www.atlantico.fr/decryptage/iran-cible-qui-arrange-tout-monde-ryad-washington-en-passant-tel-aviv-et-raqqa-alain-rodier-3075209.html#2x5GqvyfCqQ3PxHz.99

CRISE DANS LE GOLFE : COMMENT SE POSITIONNENT LES PAYS AFRICAINS ?
La nouvelle crise entre l'Arabie saoudite et le Qatar a donné lieu à une série de réactions dans certains pays africains. Le vôtre a-t-il réagi, et si oui, comment ? Jeune Afrique fait le point, avec une carte interactive.
L’étau se resserre autour du Qatar, riche émirat du Golfe, depuis l’annonce de sanctions saoudiennes à son encontre le lundi 5 juin. De plus en plus de pays continuent de prendre leurs distances avec le petit État gazier. L’onde de choc a touché l’Afrique où les deux pays en conflit comptent chacun de solides soutiens.
http://www.jeuneafrique.com/445794/politique/crise-arabie-saouditeqatar-se-positionnent-pays-africains/?utm_source=Newsletter_JA_Actu&utm_medium=Email&utm_campaign=Newsletter_JA_Actu_09_06_17

L'ARABIE SAOUDITE EST-ELLE PARTIE POUR RATER SON COUP CONTRE LE QATAR?
Forte du soutien de Donald Trump, l'Arabie saoudite a mis la pression sur le Qatar, trop indépendant. Allemagne et États-Unis viennent au secours de l'émirat gazier.
La danse du sabre de Donald Trump valait-elle carte blanche? C'est quelque jours après la réception fastueuse de Donald Trump en Arabie saoudite et ses congratulations sur Twitter que l'Arabie saoudite et les Emirats arabes-unis ont rompu leurs relations avec le Qatar, et fermé leurs frontières ainsi que l'espace aérien avec la minuscule mais richissime péninsule.
Mais alors que Riyad vient de publier une liste de "terroristes" soutenus par Doha, ce vendredi, les chefs de la diplomatie américaine et allemande semblent vouloir mettre un frein l'action des monarques saoudien et émirati: le secrétaire d'Etat américain Rex Tillerson a appelé à alléger le blocus imposé au Qatar, affirmant qu'il gênait la lutte contre le groupe Etat islamique (EI) dans la région. De son côté, Sigmar Gabriel, ministre allemand des Affaires étrangères qui recevait son homologue qatari, a demandé la levée de ce blocus.
Les régimes autoritaires ulcérés par l'indocilité du Qatar
La crise provoquée lundi est alimentée, selon Riyad, par le "soutien au terrorisme" du Qatar, la monarchie mettant dans le même sac les Frères musulmans -aussi honnis à Riyad qu'à Abou Dhabi-, Al-Qaïda, et l'EI. L'Egypte, Bahreïn et les Emirats arabes unis se sont associés à la décision de l'Arabie saoudite, qui se veut leader des pays sunnites de la région. Ces pays reprochent aussi au Qatar son rapprochement avec l'Iran chiite, le grand rival régional de l'Arabie.
Parmi les exigences du ministre émirati aux Affaires étrangères, Anwar Gargash pour une sortie de crise, figure l'arrêt de ce qu'il qualifie de propagande "extrémiste" de la chaîne de télévision qatarie Al-Jazeera, chaîne très suivie dans toute la région qui a relayé les mouvements de contestation contre les régimes autoritaires pendant les printemps arabes. Pour nombre d'observateurs, Riyad et Abou Dhabi croyaient, par l'accueil théâtral réservé à Trump et leurs promesses de contrats mirobolants, s'être achetés le soutien inconditionnel des Etats-Unis. Et avoir la main pour ramener dans le rang le Qatar jugé trop indocile. Doha a refusé de céder: "Personne n'a le droit d'intervenir dans notre politique étrangère", a déclaré cheikh Mohammed ben Abderrahmane Al-Thani, jeudi.
LIRE >> Pourquoi le Qatar est mis au ban par l'Arabie Saoudite et ses alliés
Donald Trump s'est vite mêlé à la crise, à sa façon: en tweetant. Mardi matin, il reprenait à son compte les récriminations saoudiennes et accusait le Qatar, pourtant allié des Etats-Unis, de financer les extrémistes.
Le Pentagone, à contre-courant de la Maison Blanche
L'isolement du Qatar marquera "peut-être le début de la fin de l'horreur du terrorisme" disait-il. "Tous les éléments pointent vers le Qatar" dans le financement de l'extrémisme religieux, ajoutait-il, s'attribuant même la décision de ce boycott.
http://www.lexpress.fr/actualite/monde/proche-moyen-orient/l-arabie-saoudite-est-elle-partie-pour-rater-son-coup-contre-le-qatar_1916421.html?PMSRC_CAMPAIGN=20170610081602_23_nl_nl_lexpress_quotidienne_593b8e6c4c964d155b8b4567&xtor=EPR-181-[20170610081602_23_nl_nl_lexpress_quotidienne_593b8e6c4c964d155b8b4567_0020J7]-20170610-[_004KFFW]-[RB2D106H001CTNV2]-20170610061700#PMID=ZHMudGFuZ3VheUBiZWxsLm5ldA==

QATAR-ARABIE SAOUDITE: LES DESSOUS D’UN DIVORCE
Pire que financer Daech? Se rapprocher de l’Iran!
Ne nous y trompons pas : si l'Arabie saoudite, les Emirats, Bahreïn et l'Egypte ont brutalement rompu avec le Qatar, c'est parce que l'émirat s'est récemment rapproché de l'Iran. La lutte contre l'Etat islamique a parfois bon dos...
Rien ne va plus dans le Golfe persique. En plein Ramadan, la fitna (discorde) gagne les pétromonarchies sunnites : Emirats arabes unis, Bahreïn, Egypte et Maldives viennent de rompre leurs relations diplomatiques avec le Qatar. Contre toute attente, ce dernier se voit accusé par ses anciens alliés de soutenir le terrorisme de l’Etat islamique, des Frères musulmans et de divers groupes pro-iraniens agissant au Bahreïn et en Arabie. En vingt-quatre heures, les diplomates qataris en poste dans les pays concernés ont été sommés de faire leurs bagages, les liaisons aériennes vers Doha suspendues, Qatar Airways interdit de vol et la frontière qataro-saoudienne – seul débouché terrestre de l’émirat – coupée. Du même coup, la coalition arabe qui bombarde le Yémen contre la rébellion houthie vient d’exploser en vol.
Le prétexte Daech
D’ordinaire, Ryad et Doha sont conjointement accusées de financer le terrorisme d’inspiration salafiste, dont le surgeon le plus célèbre se nomme Daech. Quelle mouche a donc piqué Ryad et ses alliés pour se retourner contre un régime wahhabite ? Aux traditionnelles rivalités de puissances entre le Qatar et l’Arabie, le premier parrainant les Frères musulmans ennemis héréditaires des seconds, s’ajoute une nouvelle donne au Moyen-Orient. Il faut lire attentivement les communiqués officiels saoudiens pour comprendre les dessous d’une rupture aux motifs moins évidents qu’il n’y paraît. Un faisceau de signes concordants laisse penser que l’Etat islamique n’est qu’un prétexte destiné à séduire les chancelleries occidentales. En vérité, la réelle pomme de discorde entre le Qatar et ses voisins s’appelle l’Iran.
http://www.causeur.fr/qatar-arabie-saoudite-iran-trump-44724.html?utm_source=Envoi+Newsletter&utm_campaign=a696cc5edc-Recap_semaine_28_janvier_20171_28_2017&utm_medium=email&utm_term=0_6ea50029f3-a696cc5edc-57258861

ARABIE SAOUDITE-QATAR: L’HISTOIRE D’UNE RIVALITÉ
Pourquoi la brouille diplomatique était inévitable
Sous l’impulsion de l’Arabie Saoudite, plusieurs pays ont rompu, lundi, leurs relations diplomatiques avec le Qatar, l’accusant de déstabiliser la région du Golfe persique en soutenant des groupes djihadistes et en se montrant trop accommodant avec l’Iran. Pourquoi ? Pourquoi maintenant ? Comment devrait réagir la France ?
Endormir la méfiance des Occidentaux
Venant de l’Arabie Saoudite, l’accusation de soutenir le terrorisme islamiste prête à sourire.[1. Voir le livre très complet de Pierre Conesa Dr Saoud et Mr Djihad.] En effet, Riyad ne cesse depuis des décennies d’œuvrer à la diffusion prosélyte du wahhabisme, une des formes de cet islam politique qui engendre inévitablement le djihadisme, wahhabisme dont se réclame également le Qatar.
Mais la proximité idéologique ne fait pas tout. La priorité de la famille régnante saoudienne est de se maintenir au pouvoir. « Embourgeoisée », elle est depuis longtemps décevante aux yeux des groupes djihadistes qu’elle a pourtant largement contribué à créer. Ceux-ci ne se privent pas de dénoncer ses « dérives » et sa « mollesse », ce qui explique qu’elle les perçoive comme une menace dès qu’elle ne parvient plus à les contrôler. Menace intérieure, puisqu’ils favorisent la contestation au sein même de son pays. Menace extérieure, puisqu’ils remettent en cause l’influence saoudienne sur les populations sunnites.
Simultanément, afficher sa volonté de combattre le djihadisme offre un autre avantage à Riyad : endormir la méfiance des pays occidentaux, tout en achetant leur complaisance, et présenter les réseaux wahhabites qu’elle dirige comme un moindre mal par rapport à l’État islamique ou Al-Qaïda.
Le Qatar, un rival sunnite
Au demeurant, le Qatar a exactement la même stratégie, se posant en médiateur alors même qu’il diffuse son idéologie totalitaire et anti-occidentale, par ses actions « d’aide au développement » dans les banlieues françaises comme par sa chaîne Al-Jazira – un outil de soft power dont l’efficacité bien réelle est probablement l’une des causes de l’hostilité envieuse de ses voisins.
En outre, si le Qatar n’a peut-être pas directement financé des groupes djihadistes, il a au minimum fermé les yeux avec complaisance sur ses ressortissants qui le faisaient. Ce qui est également vrai de Riyad…
http://www.causeur.fr/arabie-qatar-gaz-iran-daech-44738.html

10- ORIENT (INDE, CHINE, JAPON, CORÉE, INDONÉSIE)

11- ISLAM, ISLAMISME, IMMIGRATION

« DAECH : L’ARME DE LA COMMUNICATION DÉVOILÉE » DE FRANÇOIS-BERNARD HUYGHE
Une analyse sans concession des méthodes de l’Etat islamique
♦ François-Bernard Huyghe est docteur d’Etat en sciences politiques, habilité à diriger des recherche, directeur de recherche à l’Iris et enseignant, notamment au CELSA Paris IV Sorbonne. Spécialiste de l’influence stratégique, il décrypte dans cet ouvrage traitant de l’Etat islamique les différentes stratégies de communication utilisées par cet Etat islamique.
Plus que cela, il dresse le portrait d’un ennemi implacable, bien moins déséquilibré que certains commentateurs semblent imaginer. Un livre à lire de toute urgence pour comprendre que la guerre contre les djihadistes n’est sans doute pas terminée…
« Le nom que nous leur donnons en révèle plus sur nos fantasmes que sur les leurs »
« Difficile d’opérer une conversion plus absolue que celle des djihadistes, d’adopter un critère du vrai, du bien, du juste ou du souhaitable plus opposé au nôtre » écrit François-Bernard Huyghe en introduction de son livre.
Cette opposition évidente entre le monde moderne et ces combattants de l’Etat islamique conduit l’auteur à analyse en profondeur leurs motivations et celles de ceux qui les rejoignent.
Il s’attaque par exemple à la frilosité occidentale quant à la désignation de l’ennemi :
« La question de sa désignation devrait être réglée depuis longtemps. Or le nom de l’ennemi nous pose plutôt problème à nous, ses adversaires (…). Entre les stratégies d’évitement [ne pas stigmatiser, ne pas amalgamer, pas de vocables évoquant des principes généraux ou des « valeurs »] et les stratégies de l’affirmation [il faut avoir le courage de désigner l’ennemi islamiste violent], nos politiques révèlent leurs contradictions. »
Plus loin il adresse une nouvelle pique aux Occidentaux incapables de prendre la mesure des ressorts de l’Etat islamique :
« [Employer] des termes comme “nihilisme” [sonne] creux ; les djihadistes ne sont nullement animés par le refus de toutes valeurs ; ils sont dans l’obsession d’une seule valeur. (…) Nier cette positivité, l’inverser en haine absurde, c’est se donner bonne conscience à bon compte. (…) En niant qu’ils puissent agir au nom de valeurs religieuses, nous les considérons comme irrationnels, et refusons de comprendre leur logique de légitimité. Moraliser [ils veulent le mal] ou psychiatriser [ils sont fous] sont de bien pauvres consolations contre ce qui nous nie. Le nom que nous leur donnons en révèle plus sur nos fantasmes que sur les leurs. »
https://www.polemia.com/daech-larme-de-la-communication-devoilee-de-francois-bernard-huyghe/?utm_source=La+Lettre+de+Pol%C3%A9mia&utm_campaign=a0270d0758-lettre_de_polemia&utm_medium=email&utm_term=0_e536e3990e-a0270d0758-63892613

POURQUOI LES SALAFISTES SONT ANTI-SOUFIS
Les djihadistes s’opposent au soufisme et ils profanent les monuments
Joas Wagemakers | jeudi 8 juin 2017osquée de Sidi Yahya à Timbouktu dans une i
http://www.oasiscenter.eu/fr/articles/djihadisme-et-violence/2017/06/08/pourquoi-les-salafistes-sont-anti-soufis?id_n=16180

Si on visite un site web salafiste, la branche de l’Islam sunnite dont les membres affirment imiter les trois premières générations de musulmans (al-salaf al-salih, “les pieux devanciers) le plus attentivement possible et dans le plus grand nombre de domaines possible, il n’est pas rare de tomber sur une longue liste de firaq (sectes) auxquelles s’opposent les salafistes 1. L’une des sectes à inscrire dans de telles listes est sans aucun doute le soufisme.
Un rapport compliqué
L’hostilité manifestée par les salafistes envers le soufisme pourrait induire à penser que les théologiens pré-modernes auxquels ils font référence étaient eux aussi hostiles aux soufis. Or cela n’est pas tout-à-fait exact. Certains ont relevé par exemple que le juriste et théologien hanbalite Ahmad ibn Taymiyya (1263-1328), aujourd’hui l’une des principales sources d’inspiration pour les salafistes, était lui-même un soufi Pour une vue d’ensemble des sanctuaires soufis2. D’autres ont démontré que le soufisme, du moins dans la mesure où il concourait à la vision théologique de Ibn Taymiyya, devait être sans aucun doute être présent dans le cercle de ses disciples, y compris Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350), autre personnalité de référence des salafistes3.
Vu l’opposition au soufisme proclamée par les salafistes, il n’est pas étonnant que certains d’entre eux trouvent cette contradiction difficile à accepter et veuillent faire la lumière sur la question4. Des perspectives aussi ambivalentes sur les soufis peuvent s’expliquer en considérant les différentes expressions du soufisme, qui vont de l’ascétisme au respect des textes et à l’observance de la tradition scolastique, et jusqu’à des rituels et des pratiques moins enracinés dans les sources scripturaires. En réalité, ce n’est que ce dernier point que les salafistes contestent véritablement au soufisme, à la lumière duquel ils expliquent notamment le rapport compliqué que des hommes comme Ibn Taymiyya entretenaient avec le soufisme5.
Objections doctrinales
Il y a, c’est évident, des aspects doctrinaux du soufisme que les salafistes contestent avec force, comme il ressort des visions de celui qui est probablement le plus important théologien salafiste du XXe siècle, le syrien Muhammad Nâsir al-Dîn al-Albânî (1914-1999). L’une des notions associées au soufisme et critiquées par al-Albânî est la « wahdat al-wujûd » (l’unité de l’être), idée développée de façon détaillée par le maître soufi Ibn al-‘Arabî (1165-1240). Cette notion exprime l’idée que Dieu et le créé sont une seule et même chose, du moment que tout ce que Dieu a créé doit avoir existé dans sa Connaissance avant la création, et à la fin, retournera à Lui. Al-Albânî impute de telles idées aux « soufis extrémistes » (ghulât al-sûfiyya) qui «ne distinguent pas entre le Créateur et le créé», et les rejette, les jugeant «une erreur» (dalal), et antithétiques à l’unité de Dieu (tawhîd)6.
Al-Albânî condamne en outre les notions de ‘ilm al-ghayb (connaissance de l’invisible) et de du‘â’ al-amwât (invocations des défunts). La première se réfère à ce qu’al-Albânî décrit comme la conviction de « certains soufis » qu’il existe des personnes en mesure de connaître l’invisible. Il la réfute en citant le verset coranique 72,26-27 – « Il connait parfaitement le mystère ; ma il ne montre à personne le secret de son mystère, sauf à celui qu’il agrée comme Messager »7. Quant à la du‘â’ al-amwât, elle se rapporte à la pratique de demander des faveurs ou une aide aux défunts « outre à Dieu » (min dûn Allah). Al-Albânî conteste cette notion en citant le verset 35,22 – « Dieu fait entendre qui il veut alors que tu ne peux entendre ceux qui sont dans les tombeaux » – et la qualifie de pratique polythéiste8. Pour des raisons analogues, al-Albânî a également mis en garde contre le fait d’invoquer l’intercession (tawassul) des défunts et aussi de prier dans des mosquées construites sur les tombes de soi-disant saints (awliyâ’)9.
Objections politiques
Outre les questions doctrinales, les salafistes opposent aux soufis des objections politiques, en raison de l’habitude qu’ont les États d’utiliser les soufis comme des antidotes « modérés » face aux salafistes-djihadistes10, qui manifestent des idées radicales et soutiennent le terrorisme. Du fait de leur quiétisme politique et de leur « modération » sur le plan de la doctrine, les soufis sont considérés par les régimes arabes comme des partenaires sans risques, avec qui collaborer pour endiguer l’islamisme radical. Bien que ces tentatives n’aient pas toujours obtenu de succès11, cette tactique doit avoir consolidé parmi les salafistes-djihadistes l’idée que les shaykh soufis et leurs adeptes sont les laquais des régimes arabes12.
Paradoxalement, les salafistes politiquement quiétistes, qui constituent la majorité, ont parfois des raisons politiques contraires pour ne pas apprécier les soufis. Le salafiste jordanien ‘Alî al-Halabî soutient non seulement que c’est le salafisme, et non le soufisme, qui a des racines anciennes et consolidées dans le royaume hashémite13, mais aussi que le soufisme est en réalité une menace en raison de ses liens présumés avec l’Islam chiite14.
Vu le scepticisme qui règne en Jordanie (et dans le reste du monde arabe) vis-à-vis de l’Iran chiite, cette position est à interpréter comme une tentative de diffamation à l’égard des soufis. Al-Halabî souligne tout cela avec emphase, estimant que, à la différence des salafistes quiétistes, les soufis ont fait bien peu pour combattre les idées salafistes-djihadistes, et qu’ils sont donc plutôt inutiles dans la lutte contre le terrorisme15. Donc, si les salafistes-djihadistes n’apprécient guère les soufis parce que trop proches du régime, al-Halabî, lui, voudrait que les salafistes quiétistes prennent leur place comme groupe musulman préféré par le régime jordanien16.
Destruction des sanctuaires soufis
Bien que la destruction des sanctuaires soufis dans des pays comme la Libye et le Mali ait toujours été l’œuvre de salafistes-jihadistes, et non quiétistes, les arguments doctrinaux utilisés contre les soufis sont partagés par les deux branches du salafisme, Les salafistes qualifient souvent les soufis d’ « adorateurs de tombes » en les taxant de polythéisme, un polythéisme qui selon eux se manifeste dans leur désir de visiter et de vénérer les tombes de ceux qu’ils appellent des saints. Pour eux, de telles pratiques portent atteinte au concept de tawhîd, extrêmement important pour le salafisme, ce qui rend à leurs yeux les mosquées soufies de véritables monstruosités doctrinales. Toutefois, il faut veiller à ne pas accorder un rôle trop important à au facteur religieux.
Non seulement les salafistes ont des raisons politiques de s’opposer au soufisme, mais les attaques contre les sanctuaires soufis se produisent plus souvent dans des contextes où le conflit et la violence sont de toutes façons déjà présents : ce qui suggère que ce point a à voir également avec le pouvoir politique et l’influence dans des sociétés en transition17. En conclusion,
http://www.oasiscenter.eu/fr/articles/djihadisme-et-violence/2017/06/08/pourquoi-les-salafistes-sont-anti-soufis?id_n=16180

QUI SONT LES SOUFIS
Confréries, mysticisme, saints et mausolées. Une guide pour comprendre le courant le plus spirituel de l’Islam et son histoire
Chiara Pellegrino | mardi 6 juin 2017Un fidèle au mausolée d’Achalpur en Inde [CRS PHOTO / Shutterstock.com]
L’image de l’être humain inquiet, qui parcourt les sentiers à la recherche du Très-Haut, poussé par une soif insatiable d’Absolu et animé par le désir de rencontrer l’Un, évoque bien le mystique musulman. Entrer dans la dimension mystique, explique Giuseppe Scattolin, l’un des plus grands spécialistes du soufisme, signifie « prendre au sérieux l’aspiration fondamentale de l’homme vers l’Absolu, la vérifier dans son propre vivre quotidien, parier sur elle sa propre vie ».1
« Mystique » n’est point donc quelque chose d’irréel ou d’imaginaire, mais ce qui est caché au plus profond de l’être humain – du grec myô, qui signifie « voiler les yeux, tenir un secret caché ». Le soufi est en somme un pèlerin qui a fait de la recherche de Dieu le but ultime de sa vie.
Origines du soufisme
L’étymologie du terme soufi est discutée. L’hypothèse la plus probable est qu’il désigne le vêtement de laine (sûf) que les premiers ascètes musulmans portaient traditionnellement en signe de pauvreté et de crainte de Dieu, ce « vêtement de la piété » dont parle la sourate du Limbe (7,26). D’autres interprétations voient dans ce terme une référence aux ahl al-suffa, les « gens du Banc » – un groupe de Compagnons du Prophète (400, selon certains spécialistes) qui avaient abandonné leurs richesses à la Mecque pour suivre Muhammad, et qui avaient l’habitude de passer leur temps en prière dans la première mosquée de Médine. Parmi ces Compagnons, rapporte l’histoire, figuraient notamment Abû Bakr, ‘Umar, ‘Uthmân e ‘Alî, qui allaient devenir les califes « bien guidés ». Ces ascètes conduisaient une vie très austère, mais bien qu’on puisse les considérer comme des précurseurs des soufis, ce serait une erreur que de faire dériver le terme sufi de suffa. De fait, du point de vue étymologique, la racine de suffa est « s-f-f » tandis que celle du vocable soufi est « s-f-w ». Il y a aussi ceux qui cherchent l’origine du mot dans le terme safâ, pureté, et d’autres qui estiment par contre qu’il vient du grec sophos, sage. Cette pluralité d’interprétations suggère l’existence de diverses théories sur la genèse du soufisme : les premiers chercheurs occidentaux, par exemple, pensaient qu’il était la synthèse de la rencontre entre Islam, philosophie néoplatonicienne, monachisme chrétien oriental et doctrines sapientielles de l’Orient. Théorie qui serait sans fondement, selon la démonstration de Louis Massignon au début du XXe siècle : selon lui, le mouvement a des origines internes à l’Islam, plus précisément dans la récitation et dans la méditation prolongée du Coran, et dans la portée métaphysique du principe de l’Unité divine (tawhîd).
Le soufisme (tasawwuf) en tant que mouvement naît au VIIIe siècle se distingue de l’ascétisme (zuhd) qui le précède. L’ascétisme, de fait, était une attitude essentiellement pratique, caractérisée par des jeûnes, des pénitences, des veilles et des prières prolongées, qui visaient à perfectionner l’âme en vue de l’au-delà, et, de ce fait, jamais objet de contestation. Le soufisme, lui, aspirait à réaliser dès cette vie sur terre la présence divine dans l’homme (le monisme testimonial des premiers siècles), en un processus semblable à ce que la mystique chrétienne primitive avait appelé theósis, ou bien à affirmer que seul Dieu existe (le monisme existentiel à partir du XIIe siècle). La réalisation de l’Unité divine aurait
http://www.oasiscenter.eu/fr/articles/les-peuples-de-l-islam/2017/06/06/qui-sont-les-soufis?id_n=16177&utm_campaign=Qui+sont+les+soufis+-+Newsletter+n.+6+-+2017&utm_medium=email&utm_source=CamoNewsletter

FRANCE : VERS LA RECONNAISSANCE DU MARTYRE DU PÈRE HAMEL ?
La première audience du procès de béatification du Père Jacques Hamel, égorgé par deux djihadistes devant plusieurs fidèles alors qu’il célébrait la messe le 26 juillet 2016, s’est tenue le samedi 20 mai dernier à l’archevêché de Rouen « dans une tonalité à la fois solennelle et familiale », a affirmé le diocèse dans un communiqué publié quatre jours plus tard.
Mgr Dominique Lebrun, ordinaire du lieu, a présidé cette première audience en présence du postulateur de la cause, le père Jean-Paul Vigouroux, et d’une cinquantaine de personnes, dont la famille, des témoins de l’assassinat, des paroissiens et... des amis musulmans de Saint-Etienne-du-Rouvray.
« Le père Paul Vigouroux s’est adressé à Mgr Dominique Lebrun pour lui faire part de la réputation de martyre acquise par le Père Jacques Hamel depuis le 26 juillet 2016 », jour de son assassinat, précise le communiqué. S’appuyant sur les nombreuses réactions reçues depuis, « dont celle du pape François lui-même », le postulateur de la cause a officiellement obtenu de l’archevêque « la mise en œuvre d’un procès en vue de la reconnaissance de ce martyre ». Cette procédure a été rendue possible par la dispense du délai de cinq ans traditionnellement requis, dispense qui est venue de Rome.
Au cours de la première audience, le tribunal a été mis en place : il comporte un juge délégué, le Père Philippe Horcholle, vicaire judiciaire pour l’Officialité interdiocésaine de la province de Normandie ; un promoteur de justice, c’est-à-dire un procureur, Dom Didier Le Gal, moine de l’abbaye Saint-Wandrille ; et trois greffiers.
Tous ont prêté serment sur la Bible, précise le diocèse. « Le serment porte sur la recherche de la vérité et sur l’engagement à ne pas communiquer à l’extérieur. On peut parler d’un secret d’instruction pour sauvegarder la liberté des acteurs de la cause ».
Le tribunal, présidé par l’évêque, procédera dans les mois qui viennent à l’audition de 69 témoins dont la liste a été approuvée. D’autres témoins pourront toutefois être cités « si le tribunal en ressent la nécessité ».
Les cinq membres de la commission historique chargée de recueillir et classer les écrits et documents concernant le Père Jacques Hamel ont également prêté serment, de même que l’administrateur qui s'occupera des dépenses. En revanche, les deux prêtres théologiens choisis pour examiner les écrits de l’ancien prêtre de Saint-Etienne-du-Rouvray n’étaient pas présents « afin d’éviter toute influence extérieure ».
Ensuite le procès se poursuivra à Rome « selon une procédure écrite ». Après l’examen par la Congrégation pour la Cause des Saints, la décision finale reviendra au pape.
http://fsspx.news/fr/news-events/news/france-vers-la-reconnaissance-du-martyre-du-p%C3%A8re-hamel-30338

POINTS DE VUE
ISLAM : NOUS AVONS VOULU TRANSCENDER L’HISTOIRE, ET L’HISTOIRE NOUS A CONDAMNÉS
Rédigé par Ahmed Abdouni | Vendredi 9 Juin 2017
Face aux attentats qui sont perpétués au nom de l'islam, on peut légitimement s'interroger s'il est possible de se libérer de « la double pensée » orthodoxe qui prévaut actuellement dans les sociétés majoritairement musulmanes mais aussi que suivent les minorités musulmanes dans leurs pays d'installation. Telle était l'interrogation du précédent article « Les trois visions de la religion islamique. ». À présent, ne peut-on pas emprunter la voie de la raison pour guider notre foi ?
La question que tout-e musulman-e se doit de poser est la suivante : peut-on réellement et sans porter préjudice aux hauts principes humanitaires de justice et d’égalité entre les hommes, que Dieu nous recommande, appliquer les jugements édictés par le Coran pour un contexte dépassé depuis quinze siècles à notre contexte qui se caractérise par un développement prodigieux des valeurs humaines et sans équivalent dans toute l’Histoire de l’humanité ? Sauf à céder à ses instincts indépendants de toute réflexion, que justement Dieu nous a dotés de la raison pour les combattre, nul n’en conviendra.
Chasser un peuple de sa terre, le réduire à l’esclavage, immoler des innocents de façon pire que celle à laquelle on soumet un animal, perpétrer un carnage parmi des innocents sans distinction d’âge ou de sexe, et autres atrocités innommables que certains au nom d’une certaine orthodoxie islamique commettent, ou même défendre un islam rétrograde, rabaissant la femme, perpétuant des inégalités, imposant des pratiques inconcevables que la raison refuse pour leur opposition manifeste à une conscience respectueuse de l’autre dans son intégrité physique et morale et l’intégralité de ses droits, ne saurait être justifié par les prescriptions d’un Dieu juste bon et aimant le bien pour toutes ses créatures humaines.
La pureté d’un texte sacré destiné au temporel ne se mesure pas au degré de sa soustraction totale du changement qu’impose l’histoire. Sa destination qui est de régir le réel par des principes, lui impose d’être dans une logique d’interaction avec ce réel qu’il entend guider.
Des fractures apparentes ou latentes torturent l’esprit des musulmans et les font vivre dans une oscillation entre fidélité et soumission au Texte sacré et adhésion à l’appel de la conscience à soumettre à la réflexion des prescriptions religieuses qui la heurtent par leur contradiction avec le réel.
http://www.saphirnews.com/Islam-nous-avons-voulu-transcender-l-Histoire-et-l-Histoire-nous-a-condamnes_a24003.html

LES VOIES D'ALLAH SONT IMPÉNÉTRABLES : LES TRÈS SINGULIÈRES FRÉQUENTATIONS DE SADIQ KHAN, LE MAIRE DE LONDRES.
L'édile londonien ne manque pas de rappeler qu'il est musulman. On se demande bien pourquoi…
Sadiq Khan est, ce qu'il est convenu d'appeler, un musulman modéré. Selon certains - manifestement très mal attentionnés - un musulman modéré est un musulman qui n'est pas encore arrivé au pouvoir! Loin de nous l'idée de reprendre à notre compte cette formule frappée au sceau de l'islamophobie. Mais on la mentionne quand même, car dans le cas de Sadiq Khan, elle fait sens.
Quand il fut élu maire de Londres, Sadiq Khan demanda à la régie des transports de la ville de supprimer de ses bus et de ses métros les publicités avec des filles dénudées. A cette occasion, il se garda bien de proclamer qu'il était musulman. Il avait, fit-il savoir, agi en "féministe" car ces images pouvaient, selon lui, offenser des femmes dont le corps n'était pas parfait. Il n'est pas interdit de penser que ces publicités offensaient particulièrement des personnes pieuses pour lesquelles la nudité féminine est un péché doublé d'un blasphème...
blasphème...
Depuis, Sadiq Khan est beaucoup moins discret sur sa foi.
Il brandit sa religion comme un étendard. Dernière déclaration en date après l'attentat de Londres : "je suis musulman, et ces extrémistes insultent ma foi!". Il faut comprendre que, d'après Sadiq Khan, les tueurs dont il parle n'ont rien à voir avec l'Islam. Car l'Islam bien élevé, costume trois pièces, est bien sûr représenté par des hommes fréquentables comme le maire de Londres.
Vous connaissez beaucoup d'hommes et de femmes politiques qui répètent à tout bout de champ "je suis catholique", "je suis anglican", "je suis protestant", "je suis juif"? Pas tant que ça. Le "je suis musulman" obéit sans aucun doute à une volonté très nette d'affirmer, de façon combattive, la présence de cette religion dans l'espace public. Mais ne nous égarons pas. Et revenons à l'essentiel.
L'essentiel, c'est que Sadiq Khan est un musulman modéré. Et un musulman modéré, ça fréquente des musulmans modérés. Parfois, des musulmans modérément modérés. Et, plus rarement, des musulmans pas modérés du tout. Ce qui est arrivé à Sadiq Khan il y a de cela plusieurs années, comme le révèle le Daily Mail.
http://www.atlantico.fr/decryptage/voies-allah-sont-impenetrables-tres-singulieres-frequentations-sadiq-khan-maire-londres-3074174.html#16dOHypsqUb4Iucp.99

CES TERRORISTES SONT LE PRODUIT DE L’ISLAMISME, PAS DE NOTRE SOCIÉTÉ
N’en déplaise à Edwy Plenel
André Versaille publie en ce moment un feuilleton sur le site du Monde, intitulé : « Les musulmans ne sont pas des bébés phoques »
En Asie et en Afrique, en Amérique et en Europe, l’islamisme tue. Que ce soit des musulmans qui, au nom de leur foi, provoquent de tels désastres humains, nous, « progressistes », refusons de le voir : attention ! Islamophobie ! Ne faisons pas le jeu des racistes et de l’extrême droite !, crions-nous avec toute la vigilance requise. Dès qu’un quidam met en cause quelque aspect que ce soit de l’islam, le téméraire est remis à sa place, nous le traitons d’islamophobe et nous parlerons bientôt de lepénisation des esprits. En vérité, nous avons du mal à envisager sereinement la question de l’islamisme. Comme le dit Gilles Kepel : « Entre le marteau de la “radicalisation” et l’enclume de “l’islamophobie”, il est devenu très difficile de penser le défi culturel que représente le terrorisme jihadiste. »
« Ces monstres sont le produit de notre société » (Edwy Plenel, 14 janvier 2015)
Islamophobie… C’en est au point que nous sommes incapables de simplement considérer le djihadisme. Le malaise de bien des « progressistes » face à l’islamisme tyrannique, est tel qu’ils en viennent à traiter, de manière quasi pavlovienne, d’islamophobes et de racistes ceux qui prennent la liberté de questionner l’islam. L’embarras est tel, que beaucoup répugnent jusqu’à prononcer le mot d’islamisme, et recourent systématiquement au déni.
« Ces monstres sont le produit de notre société, déclarait Plenel au Bondy Blog au lendemain des attentats de janvier 2015. Ce n’est pas l’islam qui a produit ces terroristes. Ces derniers se prétendent de l’islam mais n’ont rien à voir avec l’islam. En revanche ils sont le produit de toutes les fractures, de toutes les déchirures de notre société. » Le politologue François Burgat tiendra à peu près le même langage : « Je considère que nous sommes en réalité les partenaires indissociables de cette violence trop simplement qualifiée d’“islamique” par les uns, de “nihiliste” par les autres. […] Le recours à la violence sectaire fait donc suite à des dysfonctionnements majeurs du “vivre ensemble” européen ou oriental qui poussent ces individus à la rupture. […] La question n’est donc pas pour moi de combattre les djihadistes mais d’arrêter de les fabriquer. »
Nos dysfonctionnements, toujours nos dysfonctionnements. Mais les tueries en Allemagne et en Angleterre, sont-elles également le « produit de fractures et de déchirures » ?
Contrairement à la France, ces pays ont pourtant instauré cette politique multiculturaliste que tant d’idéologues « progressistes » souhaitent voir instaurée en France ? Décidément, nos vertueux ne savent plus comment prouver leur bienveillance à ceux qu’ils veulent à tout prix tenir pour des « dominés ».
http://www.causeur.fr/terrorisme-islamisme-londres-edwy-plenel-44740.html?utm_source=Envoi+Newsletter&utm_campaign=a696cc5edc-Recap_semaine_28_janvier_20171_28_2017&utm_medium=email&utm_term=0_6ea50029f3-a696cc5edc-57258861

ATTENTATS DE LONDRES ET DE PARIS : COMMENT LES MÉDIAS VOUS ONT MENTI
Attentats islamistes à Londres, attentats islamistes à Paris : à chaque fois, c’est la même manipulation par l’image, la même manipulation par la novlangue. A chaque fois, les médias mentent pour taire le caractère islamique des attentats. Les journaux ont trouvé le responsable : un camion tueur. La chaîne américaine CNN est, quant à elle, responsable d’une manipulation par l’image. Elle a filmé, en plans serrés, une manifestation d’une dizaine de musulmans venue rendre hommage aux victimes de l’attentat. Une véritable mise en scène qui laisse penser à une foule dense et compacte. C’est ce que démontre Jean-Yves Le Gallou dans cette nouvelle édition de décryptage des médias, I-Média, sur TV Libertés.
Egalement au sommaire de cette 155e émission d’I-Média :
Le Zapping d’I-Média
Propagande homosexualiste imposée dans la ville de Madrid. A l’occasion de la « Marche mondiale des fiertés », la mairie a installé 72 feux piétons gays et lesbiens. Au lieu de représenter un bonhomme asexué, les feux s’affichent avec des couples homosexuels décrits par la presse comme « amoureux ».
Antisémitisme musulman : Arte censure un documentaire
Arte innove et franchit non pas le Rhin mais le Rubicon. La chaine franco-allemande a censuré un documentaire au motif que le reportage mettait en lumière la haine antijuive qui progresse dans la sphère arabo-musulmane.
Les tweets de la semaine
Un bobard de plus pour RFI ! Pour illustrer un article sur des migrants syriens bloqués à la frontière marocaine, le journal utilise une photo montrant des migrants… africains.
L’hebdomadaire L’Express fait son coming-out et affiche son amour inconditionnel pour le nouveau président. La couverture du 7 juin est girly, du love paillette prépubère. Macron est consacré comme « sauveur de la planète ». On nage en pleine macronmania.
Portrait Piquant : Anne-Sophie Lapix, qui s’y frotte s’y pix.
C’est au tour de l’animatrice Anne-Sophie Lapix d’être visée par cette chronique de Nicolas Faure : comment la future présentatrice du 20 heures de France 2 – c’est elle qui succédera à David Pujadas après l’été – est devenue l’icône de la gauche bobo.
https://fr.novopress.info/206266/attentats-de-londres-et-de-paris-comment-les-medias-vous-ont-menti/

LES SŒURS – LES FEMMES CACHÉES DU JIHAD (ÉPISODE 1)
Après Les Sœurs, produit par France 24 et Envoyé spécial, la série Les Femmes cachées du jihad poursuit l’exploration de la nébuleuse djihadiste. Voici le premier des sept épisodes chocs sur les « sœurs » de l’Etat islamique, réalisé par France 24 en partenariat avec Slate. D’une durée de 9 mn, il explique comment on devient « une sœur de la “Dawla“ ». L’équipe a fait appel à « Marie », une fausse « sœur ». Elle entre en contact avec les recruteurs du djihad. A l’autre bout du fil, via Telegram, le célèbre Omar Omsen…
https://fr.novopress.info/206263/les-soeurs-les-femmes-cachees-du-jihad-episode-1/

AUTRICHE: LE NIQAB ET LA BURQA INTERDITS DANS L’ESPACE PUBLIC
Les autorités autrichiennes ont finalement approuvé vendredi 9 juin la loi sur l’intégration des migrants dans le pays. Il s’agit d’un texte législatif interdisant, entre autres, le port de la burqa.
Le port du voile islamique intégral dans les lieux publics sera interdit en Autriche à partir du 1er octobre. La violation de cette règle sera punie d’une amende de 150 euros. En outre, la loi introduit des cours d’allemand obligatoires.
Cette interdiction du voile intégral (burqa ou niqab), déjà valable en France, en Belgique, en Bulgarie et dans certaines régions suisses, s’inscrit dans le cadre d’une « loi d’intégration » votée mi-mai par le parlement.
https://fr.novopress.info/206271/autriche-le-niqab-et-la-burqa-interdits-dans-lespace-public/

12- AMÉRIQUE DU NORD – TRUMP – CANADA

ÉTATS-UNIS. TRUMP, PRÉSIDENT PRÉDATEUR
Le malaise de l’ex-patron du FBI, James Comey, face au locataire de la Maison-Blanche, a rappelé à plus d’une femme l’expérience du harcèlement, affirme une contributrice du New York Times.
Le “prédateur en chef” : voilà le titre donné à Donald Trump en accroche d’une tribune parue dans le New York Times. Un mot qui, pour les lecteurs américains, évoque immédiatement le “prédateur sexuel” et le harcèlement dont sont souvent victimes les femmes de la part de leurs supérieurs.
À lire aussi: États-Unis. L’audition de James Comey, un mauvais augure pour Donald Trump
“En écoutant James Comey, l’ancien directeur du FBI, évoquer devant la commission du Sénat sur le renseignement ses rencontres et ses conversations téléphoniques avec le président Trump, je me suis rappelé une chose : l’expérience d’une femme harcelée par un chef puissant et prédateur”, écrit dans le quotidien américain une journaliste et critique de théâtre.
Après avoir lu sa déclaration initiale [diffusée dès le 7 juin], j’ai tweeté à ce propos mercredi soir, et j’ai immédiatement reçu les réactions d’autres femmes qui avaient perçu la même ressemblance.”
“Juste tous les deux”
L’auteure, Nicole Serratore, évoque en particulier un dîner auquel Trump avait convié James Comey le 27 janvier – lui indiquant qu’ils seraient “juste tous les deux” – et où il lui avait signifié avec insistance : “J’ai besoin de loyauté, j’attends de la loyauté.” Une demande qui a mis M. Comey très mal à l’aise, d’après son témoignage.
Et dans leur dernier échange, le 11 avril, Trump aurait déclaré au patron du FBI : “J’ai été très loyal envers vous, très loyal ; nous avions cette chose que vous savez.” Par ce propos mystérieux, “une fois de plus, le séducteur affirme une intimité partagée qui n’existait pas vraiment, tentant de prendre au piège sa victime avec une complicité qu’il lui impute”, écrit la journaliste.
Cette insistance et ce mélange des genres ne sont pas sans rappeler les propos machistes tenus par le milliardaire, souligne Nicole Serratore. Donald Trump assurait dans une vidéo révélée l’an dernier que “quand on est une star […] on peut faire n’importe quoi” aux femmes.
http://www.courrierinternational.com/article/etats-unis-trump-president-predateur

LA MAISON BLANCHE RÊVE DE POUVOIR OUBLIER L'AFFAIRE RUSSE
Du témoignage à charge de l'ex-chef du FBI, la Maison Blanche ne voudrait retenir qu'une chose: la confirmation que le président américain ne fait pas l'objet d'une enquête. L'exécutif espère que cela aidera Donald Trump à traverser la tempête. Un voeu qui pourrait rester pieux.
Si James Comey a décrit publiquement le président comme un menteur peu digne de confiance, la Maison Blanche pense pouvoir utiliser son témoignage pour alléger la pression sur l'administration Trump. Durant son audition sous serment, l'ancien premier policier des Etats-Unis a accompli exactement ce que le président lui avait demandé... mais qu'il ne pouvait pas faire lorsqu'il était en poste: il a révélé au public que le milliardaire n'était pas personnellement visé par une enquête dans la tentaculaire affaire de l'ingérence russe présumée dans la présidentielle américaine.
Le "nuage" russe, comme M. Trump l'aurait lui-même appelé selon M. Comey, a jeté une ombre sur sa victoire électorale, a fait chuter sa cote de popularité, a mis la Maison Blanche sur le pied de guerre et a conduit le FBI et le Congrès à lancer plusieurs enquêtes. "Il ne fait aucun doute que si les membres de l'administration sont concentrés sur les enquêtes, cela les détourne de notre agenda législatif", a noté Marc Short, l'un des conseillers de Donald Trump.
Obstruction pénale
Comme le dossier Iran-Contra avait empoisonné le second mandat de Ronald Reagan, au cours duquel 11 responsables avaient été inculpés, l'administration actuelle est préoccupée et sur la défensive. Ainsi, même avec un Congrès républicain, les victoires du président milliardaire jusqu'à présent résultent surtout de destructions, plutôt que de réalisations politiques: il a ainsi conduit le pays à quitter le traité transpacifique et à sortir de l'accord de Paris sur le climat.
http://www.levif.be/actualite/international/la-maison-blanche-reve-de-pouvoir-oublier-l-affaire-russe/article-normal-675611.html?utm_source=Newsletter-10/06/2017&utm_medium=Email&utm_campaign=Newsletter-RNBDAGLV&&M_BT=5443005350908

VIDEO. OTAN: TRUMP RASSURE SES ALLIÉS, L'AMÉRIQUE LES DÉFENDRA SI BESOIN
ETATS-UNIS En mai dernier, le président américain ne s’y était pas engagé explicitement…
Lors de son premier sommet de l’Alliance, au mois de mai, le président américain avait suscité l’inquiétude. L’heure est désormais à l’apaisement. Vendredi, Donald Trump a rassuré ses alliés de l' Otan : ils peuvent compter sur les Etats-Unis en cas d’agression.
>> A lire aussi : Merkel juge «quasiment révolue» l'époque «où on pouvait compter les uns sur les autres»
Le milliardaire républicain, grand pourfendeur du déséquilibre des dépenses dans cette alliance militaire - les 28 autres membres ne contribuant pas suffisamment à ses yeux -, avait choqué le 25 mai à Bruxelles lorsqu’il avait omis de s’engager explicitement pour la défense collective en cas d’attaque contre l’un de ces pays. Selon les paroles de la chancelière allemande Angela Merkel, les Européens devaient « prendre leur destin en main ».
Le président américain a donc décidé cette fois-ci de dire haut et fort son engagement. « J’engage les Etats-Unis sur l’article 5 », qui prévoit que les alliés volent au secours d’un des leurs en cas d’agression extérieure, a affirmé vendredi Donald Trump lors d’une conférence de presse conjointe à la Maison Blanche avec le président roumain Klaus Iohannis. Le président américain répondait à une question sur la « menace de la Russie », dont les ambitions régionales inquiètent de nombreux pays d’Europe de l’Est, notamment depuis l’invasion de la Crimée début 2014.
http://www.20minutes.fr/monde/2083567-20170610-video-otan-trump-rassure-allies-amerique-defendra-si-besoin

POURQUOI L'AUDITION DE JAMES COMEY NE S'EST PAS RÉVÉLÉE DANGEREUSE POUR DONALD TRUMP
Donald Trump sort grand vainqueur de l'audition de James Comey par la commission du renseignement du sénat. N'en déplaise à certains observateurs français.
Atlantico : Suite à l'audition de James Comey par la commission du renseignement du Sénat, en quoi l'affaire Trump est elle modifiée ? En quoi les accusations formulées entre ce jour et la veille, par James Comey, sont elles à même d'affaiblir Donald Trump ?
Jean-Eric Branaa : Cela dépend de là où on se place. Si l'on est du côté des opposants de Trump, on va dire que l'affaire n'est pas modifiée, qu'elle va suivre son cours.
Si au contraire on se place du côté des supporters de Donald Trump, on dira que l'affaire est profondément modifiée puisqu'il en sort grandit avec une bonne nouvelle, il a été blanchi Par James Comey lui-même qui explique qu'il n'y avait aucune enquête contre lui dans l'affaire des liens russes alors que c'est cette affaire qui menace sa présidence depuis le départ après avoir touché flynn Kushner…
Donald Trump pourra désormais dire "oui, certainement autour de moi, mais je ne suis pas touché par cette affaire, c'est l'ex patron du FBI qui l'a reconnu devant la commission d'enquête.
Read more at http://www.atlantico.fr/decryptage/pourquoi-audition-james-comey-ne-est-pas-revelee-dangereuse-pour-donald-trump-jean-eric-branaa-3074954.html#40QhHEiqFVHBkcMb.99

LE PIED DE NEZ D’OUTRE-TOMBE DE CHRISTOPHE DE MARGERIE AUX AMÉRICAINS, QUI RELANCE LES INTERROGATIONS SUR SA DISPARITION
Émilie Defresne, Medias-presse.info
♦ Trois ans après sa mort tragique, Christophe de Margerie envoie d’outre-tombe un pied-de nez magistral aux USA par l’intermédiaire de la Russie. Un message que les USA, qui avaient combattu l’homme, n’ont pas manqué de recevoir en pleine face.
En 2014 le grand patron de Total, Christophe de Margerie, disparaît dans le crash de son avion sur un aéroport de Moscou après une entrevue avec Dmitri Medvedev, le Premier ministre. Si l’enquête a été apparemment bâclée, les engagements du patron de Total avec la Russie sont saufs au-delà de sa mort.
En effet l’enquête sur le crash de l’avion semble donner une version trop simple pour être vraie, au regard du personnage hors du commun qu’était Christophe de Margerie. La thèse rapidement retenue de l’accident relève-t-elle d’une évidence ou bien les autorités russes savent d’où vient le coup mais ne trouvent pas opportun de le révéler? En effet le patron de Total venait une nouvelle fois de défier les intérêts américains. Mais pour l’homme, s’agissait-il du défi de trop?
C’est à travers un hommage particulièrement appuyé que lui rend la Russie que Christophe de Margerie revient d’entre les morts à travers le plus grand brise-glace du monde baptisé de son nom et conçu pour inaugurer une nouvelle route maritime à partir du grand Nord. Une voie nouvelle qui va permettre de gagner trois semaines par rapport au trajet antérieur pour aller dans le Pacifique récolter les fruits du contrat qui unit Total au groupe gazier russe.
Mais où sont donc les représentants de la France ?
Il s’agit d’un hommage extraordinaire de la Russie rendu à un Français pour une œuvre qui sert autant les intérêts de la Russie que ceux de la France, puisque Total est la première entreprise française et celle à travers laquelle la France agit. Néanmoins, si Vladimir Poutine intervient dans une allocution vidéo au cours de la cérémonie de baptême du super tanker, en revanche ni la famille Margerie, ni aucun représentant de l’État français n’est présent pour recevoir l’hommage. Les informations TV n’ouvrent pas sur cette grande nouvelle. Il faut aller puiser au cœur d’un reportage d’Envoyé Spécial (*), uniquement diffusé sur France 2, pour en avoir la nouvelle, comme en catimini. Seul le nouveau patron de Total est présent à la cérémonie, -qui d’ailleurs n’est pas retransmise-, et encore se garde-t-il de toute allusion aux raisons de la mort de son prédécesseur, celui qui à ses dires, l’avait mis en position de lui succéder à la tête de la compagnie pétrolière française.
Ces absences françaises plus que n’importe quelle explication démontre à quel point la France tremble devant le gendarme du monde que sont les USA…
https://www.polemia.com/le-pied-de-nez-doutre-tombe-de-christophe-de-margerie-aux-americains-qui-relance-les-interrogations-sur-sa-disparition/?utm_source=La+Lettre+de+Pol%C3%A9mia&utm_campaign=a0270d0758-lettre_de_polemia&utm_medium=email&utm_term=0_e536e3990e-a0270d0758-63892613#prettyPhoto

13- AMÉRIQUE CENTRALE

14- AMÉRIQUE DU SUD

15- DIVERS

LA PIPE QUI PRIE & FUME
Rédigé par Didier Rance le 09 juin 2017
Le poète suisse Maurice Chappaz, disparu en 2009, aurait eu cent ans en 2016. Ce journal qui constitue en quelque sorte son testament fut terminé peu avant son décès. Il se lit comme un vent printanier sur une époque bien automnale. À 90 ans passés, Chappaz conservait l’enthousiasme qui l’avait jeté bien des décennies avant dans la poésie, dans la participation à la construction d’un barrage alpin ou dans l’invention loufoque d’un match de football entre Sion de Judée et Sion du Valais. Le premier objet de son enthousiasme n’est autre que Bernadette Soubirous, « la plus extraordinaire et la plus simple des voyantes ». S’ensuit la réponse que le poète donne à la question « Qui sommes-nous ? » : des « oiseaux pour qui la terre est un prétexte, le ciel une patrie ». Le ton est donné. Le poète séjourne alors dans un chalet de montagne, pipe au bec. Son enfance et des pans entiers de sa vie remontent au fil de la plume, intimement mariés à la nature, aux heures du jour et de la nuit, à un résumé du journal d’un commandant de navire pris dans les glaces arctiques en 1881, à bien d’autres sujets pour une écriture légère et toujours prête à offrir une nouvelle pépite, une nouvelle image baroque ou frappante de réalisme, une nouvelle trouvaille verbale. Enfin, si le poète regrette la raréfaction des prêtres, ces sentinelles de l’Absolu, il est dans l’attente paisible et plutôt amusée de la grande Rencontre car pour lui, « on meurt » signifie « on va être rapatrié en Dieu ».
http://www.hommenouveau.fr/2114/lecture/la-pipe-qui-prie---fume.htm

ASTROBIOLOGIE. LA VIE SUR TERRE POURRAIT AVOIR COMMENCÉ PAR DES MOLÉCULES VENUES DU SOLEIL
L’observation d’une jeune étoile similaire à notre Soleil a permis de détecter des traces des éléments chimiques qui sont les ingrédients de base de la vie telle que nous la connaissons sur notre planète.
Une molécule organique, considérée comme une des briques à la base de la vie, a été détectée entre les poussières et les gaz entourant une jeune étoile semblable à notre soleil”, dévoile le quotidien italien La Repubblica. C’est la première fois que les astronomes observent ce genre de molécule – l’isocyanate de méthyle - dans une étoile en formation, du même type que celle à partir de laquelle notre système solaire a évolué.
Ces observations, conduites par deux équipes internationales en parallèle à partir des données du télescope Alma, au Chili, et publiées dans la revue Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, vont aider à comprendre comment la vie est apparue sur Terre.
http://www.courrierinternational.com/article/astrobiologie-la-vie-sur-terre-pourrait-avoir-commence-par-des-molecules-venues-du-soleil

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24 juin : Kermesse de l'école Saint-Bénilde à Clermont-Ferrand
22 juin : Théâtre au collège de la Sainte Famille (Grenoble)
24 juin : kermesse à l'école Saint-Jean-Bosco à Marlieux (01)
C’est arrivé un 9 juin…
Candidate "en Marche Charrière" ça ne s'invente pas
Salman Rushdie trouve «consternant» d'entendre «Marine Le Pen analyser l'islamisme avec plus de justesse que la gauche»
Revoir la messe de clôture du 35e pèlerinage de Chartres
Jean de Tauriers : les premières années de notre pèlerinage doivent tant à Mgr Lefebvre
Recomposition à droite : Jean-Pierre Raffarin fait campagne pour Macron
Recomposition à droite : au tour de Frédéric Lefebvre
Que sait Richard Ferrand pour qu'Emmanuel Macron le couvre ?
Bonne fête de la saint Médard... et du padamalgam
Législatives - Julien Havasi (SIEL) : "Je serais favorable à une union des droites"
Législatives - Ouanessa Boudra (SIEL) : "cette « droite » parlementaire démontre l'existence en son sein de courants de pensée incompatibles avec la notion de conservatisme"
Du 9 au 21 juin : festival de musique à Champeaux
Législatives - Guillaume de Longeville (SIEL) : "Les Républicains mènent localement quasiment la même politique que la gauche socialo-communiste"
8 et 9 juin: La Manif Pour Tous à Montélimar et Annecy
"En marche" ne respecte pas le droit de propriété intellectuelle
Législatives - Eric Belleperche (SIEL) : "il n’y a plus de droite en France depuis bien longtemps"
Législatives - Marie de Blic (PCD) : "Les partis sont en train de subir un tremblement de terre"
L'autre intérêt des élections législatives : le financement des partis pour 5 ans
L'antiterrorisme dirigé contre les Français
Les sénateurs de la République dominicaine rejettent la dépénalisation de l’avortement
Il a parlé de la Bible à ses élèves, il est suspendu
La Préfecture de Haute-Savoie oublie d'envoyer les documents de campagne de certains çandidats
NOUVELLES DE FRANCE
L’avenir terrifiant que nous promet Attali
Unique son de cloche anti-Brexit et anti-démocratie sur la chaîne gouvernementale (donc sous influence) France Info
Uberisation : naissance de l’entreprise 2.0
GM&S : « Je ne suis pas le père Noël », l’échange tendu de Macron avec la foule à Bellac
Etat d’urgence permanent : la dictature en marche
Il faut bien tracasser les auto-entrepreneurs, des fois qu’ils réussiraient malgré tout
Identité ou souveraineté ? Eric Zemmour ou Jacques Sapir ?
La thèse du réchauffement global anthropique démontée en 80 graphiques
Législatives 2017 : faire taire les vieilles bouches
20 étudiants en architecture planchent sur le Paris cauchemardesque de demain
Nicolas Bay : « Il y a, parmi les dealers, un certain nombre de personnes de confession musulmane »
Thierry Solère (LR) se verrait bien Président de l’Assemblée nationale
Lutter contre la folie du monde !
Recomposition et refondation
Prélèvement de l’impôt à la source : « une fausse bonne idée »
Frédéric Lefebvre (retraité de la politique dans une semaine) dénonce la droitisation de Sarkozy : « Il a emmené la droite sur une pente glissante »
« Je ne suis pas sûr que l’élection de M. Trump ait été une grande contribution à la paix du monde » déclare Laurent Fabius
Olivier Véran (En Marche) avait embauché sa soeur comme assistante parlementaire
Attaque à Notre-Dame de Paris : l’assaillant a un « profil atypique » affirme France 24
L’Homo Sapiens serait né au Maroc et non pas en Afrique du Sud ou de l’Est
Lutte contre l’islamisme : la mosquée Al-Azhar face à ses propres contradictions
À quoi va ressembler le super service anti-terrorisme voulu par Macron ?
Le ministre de l’Éducation souhaite « autoriser à nouveau le redoublement »
Identité ou souveraineté ? Eric Zemmour ou Jacques Sapir ?

16- MÉDIA-PRESSE-INFO

​revue de presse internet​Europe : religion & Éthique​​

REVUE DE PRESSE INTERNET des (10 & 11 juin 2017)​

revue de presse internet
Europe : religion & Éthique

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